С .Воскресенка

Девиз клуба :

Мы должны жить на земле так,

Как колесо вертится

Чуть только одной точкой

Остальными непременно стремиться вверх

УСТАВ КЛУБА.

Наш клуб обращается ко всем, кто любит

 «России скромный уголок – с Воскресенка – нашу малую Родину»,

кто хочет знать его историю, традиции, великих земляков,

 узнавать новые имена в поэзии и прозе и самому прославлять

наше село» – приходи к нам .

Наши дела:Праздник «Покрова Пресвятой Богородицы»         2018 год

 по духовно-нравственному воспитанию для детей начальной школы подготовили  урок « Покрова Пресвятой Богородицы»

14 октября наша Православная церковь с Воскресенка отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Мы рады приветствовать всех вас в этот замечательный день - Престольный Праздник Покрова Пресвятой Богородицы!

В этот день мы прославляем и величаем Матушку Божию - Пресвятую Богородицуи благодарим Её за Пречистый Покров над нами.

Покров – один из самых почитаемых нами осенних церковных праздников.

Когда – то очень - очень давно напали враги на город Константинополь, хотели жителей погубить да город их захватить. Обратились тогда жители в слезной молитве к Богородице – заступись, помоги! Спаси! И вдруг… Под куполом Храма явилась сама Богородица, а в руках ее светился белый шарф – омофор, которым она и покрыла всех людей. А в это время злые враги неожиданно отступили от города и жители Константинополя были спасены. И в память об этом чудесном спасении мы и празднуем праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

В честь  этого праздника в нашей школе прошел урок» Покрова Пресвятой Богородицы»

Была проведена экскурсия в музей.

Бюджетное общеобразовательное учреждение

Калачинского муниципального района Омской области

«Воскресенская средняя общеобразовательная школа»

.                                  

Дополнительная (общеразвивающая)

образовательная программа  

духовно-нравственного клуба «Родники»

(для учащихся 13 – 18 лет, срок реализации – 1 год)

                                                       Составители:  

                                                                                   Нефедова Т.Н..,                      

                                                          учитель русского языка

                                                                                   БОУ «Воскресенская СОШ»

Год разработки – 2016 г.

с. Воскресенка  

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Образовательная программа детского духовно-нравственного объединения клуб «Родники» основана на  достижениях мировой культуры, российских традициях, культурно-национальных особенностях Омского Прииртышья; современных образовательных технологиях (индивидуальность, доступность, преемственность, результативность); формах и методах обучения (занятии, экскурсии, экспедиции, походы, лекции, встречи, акции).

Новизна программы в том, что ребенок получает всесторонние знания о родном крае в области культуры, этнографии, археологии, истории, туризма, участвует в акциях «Милосердие», «Экологическая».

Актуальность.

Сегодня духовно-нравственное воспитание детей и молодежи, подготовка их к самостоятельной жизни являются важнейшими составляющими развития общества, государства. Возрождение интереса к данной теме в современных, весьма противоречивых условиях социальной жизни закономерно. Оно обусловлено как позитивными, так и негативными тенденциями развития российского общества. С одной стороны, усиливаются демократические процессы в различных сферах общественной жизни, развивается диалог культур, Россия активно включается в мировое сообщество. С другой стороны, нарастают негативные явления: бездуховность, социальное расслоение, криминализация общества. Как следствие этих процессов — рост подростковой преступности, беспризорности и безнадзорности, наркомании, снижение общей культуры молодежи, усиление националистических, сектантских влияний на детей и молодежь. В этих условиях необходимо совершенствование системы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи.

Очевидно, что использование разовых мер в преодолении кризисных явлений не дает позитивных результатов. Проблема духовно-нравственного оздоровления подрастающего поколения в частности является настолько сложной, что эффективность ее решения может быть обеспечена только комплексными действиями при условии системного подхода в рамках целевой программы.

В связи с этим работа по духовно-нравственному воспитанию включает в себя и совершенствование школьного образования, и систему мер, адресованных семье, и внедрение духовно-нравственного содержания в сферу дополнительного образования.

Верное понимание процесса духовно-нравственного воспитания предполагает также соблюдение принципа разделения светского и религиозного воспитания.

        Цель и задачи Программы

Целью Программы является духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения ориентированной на традиционные духовные и культурные ценности.

- Сохранение духовно-нравственного здоровья обучающихся.

- Приобщение их к нравственным и духовным ценностям православной культуры.

- Изучение истории, культуры, природно-экологического своеобразия района, села.

- Стремление возродить традиции семейного воспитания.

        Задачи программы:

1. Координация деятельности субъектов организации духовно-нравственного   воспитания детей.

2. Создание дополнительного пространства для самореализации личности, приобщения к духовно-нравственным ценностям.

реализация комплекса мер по социальному служению, развитию милосердия и благотворительности;

3. Охрана экологических памятников села.

4. Охрана, восстановление, развитие исторического, культурного и духовного наследия села.

5. Осуществление комплекса мер по просвещению обучающихся  в вопросах духовно-нравственного становления и воспитания.

6. Интегрирование духовно-нравственного содержания в социальные проекты, реализуемые в селе.

7. Формирование гражданского и патриотического сознания и самосознания подрастающего поколения.

8. Создание системы взаимодействия с семьей в области духовно--нравственного воспитания.

        Программа духовно-нравственного клуба «Родники» рассчитана на подростков 13-18 лет (обучающиеся среднего и старшего звена) на 1 год обучения.

Режим занятий:

Обучение: 2 раза в неделю по 1,5 часа.

        Если обучающиеся проявляют повышенный интерес к конкретному направлению, то возможно более углубленное изучение и овладения отдельными компонентами на основе индивидуальных планов обучения или продолжении групповой работы.

        Для работы в детском духовно- нравственном объединении клуба «Родники» необходимо:

• помещение для работы,
• мебель,
• средства связи,
• методические материалы,
• литературные источники,
• канцелярские принадлежности и материалы, другое оборудование, необходимое для функционирования клуба, переданное ему на период его деятельности.

                Основные принципы построения программы

        Гуманистическая направленность воспитания означает отношение педагога к воспитаннику как к ответственному субъекту собственного развития.

        Гражданственность — развитие гражданского самопознания, воспитание личной ответственности за благосостояние общества, за процветание Родины.

        Патриотизм — любовь к своему отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими культурными основаниями патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как обязанности и добродетели.

        Социальность, означающая заботу о благе и духовности собственной семьи, социальную активность.

        Направление работы

        1. Работа по духовно-нравственному воспитанию через краеведческую, экологическую, музееведческую направленность.

        2. Участие в городских и областных краеведческих мероприятиях.

        3. Организация экскурсионных поездок, с целью знакомства с достопримечательностями нашего края, культурными и историческими ценностями.

        4. Организация социально-значимых дел, акций.

        5. Укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;

        Механизм реализации программы

        Логика программы выстроена в соответствии с возрастными особенностями личностного роста обучающихся:        

• развитие у ребят любознательности, доверия, чуткости; укрепление чувства уверенности в себе и понимания других;

• формирование у них милосердия, сочувствия, любви к своей малой Родине.

        Обучающиеся ожидают от учителя понимания и зашиты. Основные потребности обучающихся в этот период — быть успешным обучающимся, соответствовать роли обучающегося.

• создание ситуаций успеха, свободы и самостоятельности ребят. Для них привлекательны разнообразие и эмоциональность, создающие возможность самоутверждения.

        Образ «Я» складывается путем укрепления у обучающихся представлений о себе как о взрослом человеке, отказа от доминирования, причинения вреда и насилия, развития способности поставить себя на место другого. В это время важно, с одной стороны, сформировать у обучающихся умение принимать другого таким, каков он есть, а с другой стороны — способствовать их позитивной социализации.

        Формы работы с обучающимися в процессе реализации программы:

• Беседы, нравственного и духовно-нравственного содержания.
• Проведение краеведческих, экологических праздников.
• Просмотр и создание видеофильмов, использование аудиозаписей и мультимедийной продукции.
• Экскурсии по святым местам.
• Детская благотворительность.
• Тематические вечера эстетической направленности (живопись, музыка, поэзия).
• Организация выставок, включая совместные выставки работ обучающихся и родителей.
• Творческие вечера.
• Проведение «круглых столов», деловых и ролевых игр.
  Обновление экспозиций музея

Формы работы с родителями обучающихся в процессе реализации программы:

• Родительские собрания на духовно-нравственные темы.
• Лекторий для родителей.
• Проведение совместных учебных мероприятий (выставки, конкурсы).
• Анкетирование   и   тестирование   родителей   с   целью выявления   ошибок   и   коррекции   процесса   духовно-нравственного воспитания в семье.
• Экскурсии.
• Ведение социального паспорта группы.
• Проведение совместных праздников, спектаклей.
• Празднование именин в группе.

        Прогнозируемые результаты реализации программы:

        В результате осуществления программы ожидается:

• повышение уровня духовно-нравственного, гражданского и патриотического, православного сознания и самосознания детей;
• снижение неблагоприятных социальных показателей и остроты духовно-нравственного кризиса;
• укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;
• сохранение, укрепление духовного и физического здоровья подрастающего поколения;
• повыситься уровень знаний об истории, культуре, экологии родного края;
• появиться опыт нравственного поведения, милосердия, сострадания.

        Информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность.

        Программа предполагает систему мер по пропаганде в средствах массовой информации традиционных духовно-нравственных ценностей добродетельного образа жизни. В числе просветительских мероприятий намечается организация рубрик в школьных и районных СМИ,         Предполагается активное участие в реализации Программы средств массовой информации, освещающих различные вопросы краеведческой тематики, рассказывающих о местных святынях.

Культурно-просветительское направление Программы предполагает систематическое проведение мероприятий и акций духовно-нравственной, экологической направленности участие в этических чтениях, православных праздниках, олимпиадах.

        Возрождение семейных ценностей.

        В числе мер по решению данной задачи Программы предполагается проведение систематической работы по просвещению семей в вопросах духовно-нравственного воспитания, возрождению традиционного уклада жизни семьи и развитие семейных отношений на основе духовных и культурно-исторических традиций.

        Социальное служение и благотворительные акции

        Раздел «Социальное служение и благотворительные акции» предусматривает ряд мероприятий, направленных на развитие милосердия, сострадательности, благотворительности, сохранение экологии данной местности

        Реализация Программы в период 2016-17 годов позволит:

-  организовать широкий комплекс мероприятий, способствующих   духовно-нравственному становлению   и развитию период с 2016 по 2017 годы занимающихся в детском объединении клуба «Родники»;

-  увеличить количество участников массовых и культурно-досуговых   мероприятий в сфере духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения;

-  реализовать творческие и исследовательские проекты в сфере духовно-нравственного воспитания.

Мероприятия по реализации программы

детского духовно-нравственного объединения клуба «Родники» на 2016-2017 годы

Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции

ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Содержание

        Вводное занятие.

Задачи и содержание работы объединения. Организация занятий. Формирование групп по интересам. Посещение школьного музея «Русская изба»

        Раздел   1. Краеведческая, экологическая, православная информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность в рамках реализации программы

        Работа с группой «Лекторы».  Подготовка и проведение лекций.

        Работа с группой «Экологи». Подготовка и проведение экологических акций.

        Работа с группой «Культурологи». Подготовка и проведение массовых мероприятий.

        Работа с группой «Экскурсоводы» Подготовка и проведение экскурсий по селу, по залам школьного музея «Русская изба»

                Работа с группой «Корреспонденты» Написание статей для школьной и районной газеты

        Собирательно- поисковая работа. Основные формы работы: походы, экскурсии, переписка, экспедиции.

        Экспозиционная работа на базе школьного музея. Организация экспозиций: «Село мое родное» «У войны не женское лицо», «Застыл танк на почетном пьедестале».

        Клубная работа. Форма работы: лекции, беседы, встречи, конференции, слеты, конкурсы, викторины, вечера.

Раздел 2.  Возрождение семейных ценностей

Духовно- нравственное возрождение семьи. Создание генеалогического древа семьи, проведение семейных праздников, оформление альбомов.

        Организация экспозиции «Из бабушкиного сундука».

        Православное краеведение. Знакомство с историей Воскресенского Свято- Покровского храма и Храма «Всех скорбящих Радость». Посещение храма по праздникам, участие в православных праздниках, изучение жития сибирских святых, участие в православных олимпиадах, конкурсах

        Работа СМИ. Публикации духовно-нравственных статей в школьной и районной газете «Сибиряк».

        Туризм. Археология. Разработка туристической тропы по селу. Организация походов по селу, походов в березовую рощу. Изучение археологических памятников ОП. Подготовка к археологическим экспедициям и участие в экспедициях совместно с фондом археологического наследия Сибири и Дальнего Востока, совместно с ОМГУ им. Достоевского.

        Раздел 3. Социальное служение и благотворительные акции.

        Работа с группой «Археологи» Подготовка и участие в археологических экспедициях.

        Работа с группой «Туристы». Подготовка и проведение походов по родному краю.

        Работа с группой «Художники - оформители». Историческое краеведение. Знакомство с краеведческими объектами села, района. Фотографирование, зарисовки, паспортизация объектов.

        Экскурсионная работа. Подготовка и проведение экскурсий по залам школьного музея «Русская изба», по вновь организованным экспозициям

        Экологическая работа: организация и проведение экологических акций по очистке Воскресенской березовой рощи, по очистке берега Оми от мусора; изготовление кормушек и скворечников.

        Благотворительная работа: подготовка и проведение акций и декад «Милосердие», участие в благотворительных концертах и других мероприятиях, проводимых селом и городом.

Рекомендательный список литературы по теме

«Духовно-нравственное и гражданское воспитание»

1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России /А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков.- М.:Просвещение, 2011.

2.Духовно-нравственное воспитание школьников /Игнатьева Е.Е.- Ж. «Воспитание школьников», № 9 -2010.

3.Глинские чтения. Духовно-нравственное   воспитание в системе образования российской Федерации/М.: Самшит-издат, 2002.

5. «Д.С. Лихачёв: Служение Отечеству. Духовные основы нравственного воспитания» / Петракова Т.И - М.: 1997.

6.Духовно-нравственное воспитание и гражданское воспитание в школе: Особенности и соотношение в учебно-воспитательном процессе / Ж. «Воспитание школьников», № 2 -2012.

7. Духовно-нравственное воспитание как составляющая ФГОС- тема номера журнала «Начальная школа плюс До и После» -№1-2012.

8. Социально-психологический портрет современных подростков / Н. Н. Савина //Ж. Воспитание школьников. -№ 8- 2010.

9.Воспитывающий потенциал образовательной среды современной школы: проблемы и пути развития / М. П. Нечаев //

Ж.Воспитание школьников. - № 7- 2010.

10.Гражданское воспитание: опыт и перспектива / Г. Ф. Гаврилычева // Ж.Воспитание школьников. -№ 3-2010.

11 .Современный опыт гражданского воспитания: особенности и тенденции развития / Н. Савотина // Ж. Воспитание школьников. -№ 5-2009.

12. Воспитание гражданина - патриота: системный подход / В. С. Горбунов // Воспитание школьников. - № 1-2010. И.Духовность в современной школе /С.В. Астахов.//Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№1-2011

14.Духовно-нравственное воспитание младших школьников в проектной деятельности /-Е.В. Чердынцева./ Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№6-2011.

15.Воспитание патриотизма и гражданственности на уроках окружающего мира /Т.В. Гусева / Ж. «Начальная школа плюс До и После»-№4-2011.

16. Праздник вручения паспортов / И. Е. Магомедова //Ж. Воспитание школьников. - № 6-2010.

17. «Нет в России семьи такой, где б не памятен был свой герой»: вечер, посвященный годовщине вывода войск из Афганистана / Т. Е. Вежевич // Ж.Воспитание школьников. - № 1-2010.

18. Защитник земли русской: вечер памяти Александра Невского / Т. Ю. Маврина // Ж.Воспитание школьников. - № 9-2009.

19.Родина моя - Россия: праздник для учащихся начальных классов / С. Чернышева // Ж. Воспитание школьников.- № 10-2006.

20. День защитника Отечества: праздник для детей младшего школьного возраста / Я. Леонова // Ж.Воспитание школьников. - № 1-2006.

21. День Победы: конкурс для учащихся среднего школьного возраста / Т. Андреева // Ж.Воспитание школьников. -№ 3-2008,

22. Литературно-музыкальный час, посвященный Великой Отечественной войне и военной поэзии А. Т. Твардовского: урок памяти для учащихся 5-6 классов / И. Л. Новикова, М. М. Марюхина // Ж. Воспитание школьников. — № 3-2010.

23.Полководцы Победы Г. К. Жуков и К. К. Рокоссовский: интеллектуальная игра для учащихся старшего школьного возраста / О. В. Путенко //Ж. Воспитание школьников. -№ 4-2010.

Список литературы по духовно-нравственному воспитанию

1. Глинские чтения. Духовно-нравственное воспитание в системе образования российской Федерации. М., Самшит-издат, 2002. -176.

2. Борис Ганаго. Детям о вере. Рассказы для детей. Религиозное издание, Минск - Белорусский Экзархат, 2005.

3. Борис Ганаго. Будем как дети. Семейные вечера. Религиозное издание, Минск - Белорусский Экзархат, 2005.

4. Христианская мораль и этика - основы общества, М.: «Триада», 1994. 232 с.

5. Культура семьи: Учебное пособие /Сост.: Н.Г. Храмова, Г.Г. Алексеева, А.А. Сараева. - Кострома: ГОУВПО КГУ им. Некрасова, 2005 - 208 с.

6. Хрестоматия для внеклассного чтения 1-4 класс / Под общей редакцией доктора педагогических наук Н.В. Маслова. М., Самшит-издат, 2005.

7. О воспитании девиц в духе истинно Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности: учебное пособие для школьников и студентов. - М.:ПРО-Пресс, 2000. - 456 с.

8. христианском / Под общей редакцией доктора педагогических наук Н.В. Маслова. М., Самшит-издат, 2005.

9. Святоотеческое наследие в общеобразовательной школе: Методическое пособие. -      М.: Самшит, 2000., 78 с.

Ю.Мартышин В.С. Твоя родословная. Учебное пособие по изучению истории семьи и составления родословной (серия «Духовно-нравственные основы семьи»). - М.: «Школьная пресса», 2000. - 224 с. Серия: Духовно-нравственное воспитание школьников.

11.Княжицкий А.И. Притчи - М.: МИРОС, 1994. - 216 с.

Генеалогическое древо семьи

Прабабушка со стороны мамы - Девяткина Вера Васильевна родилась 28 мая 1928года в д. Большемитькино, Калачинского района. Образование 4 класса. С 1942 года, во время Великой Отечественной войны, трудилась на лесозаготовках - лес валили вручную. Получила звание «Труженица тыла».

После войны работала в поле, в тайге на заготовке сена. Труд был очень тяжелый, работать приходилось по пояс в снегу.

В 1953 году в возрасте 25 лет вышла замуж и уехала в д. Полтавка, Нижнеомского района. А в 1961 году, они с семьей переехали в село Воскресенку. Здесь она сначала работала дояркой, а потом по состоянию здоровья перешла работать техничкой.

У прабабушки 5 детей(из них 2 – нет в живых), 9 внуков, 13 правнуков и 1 праправнук.

В этом году мы отметили 90-летие моей любимой прабабушки. Где собрались всей нашей большой и дружной семьей.

Бабушка со стороны мамы – Юрчина Валентина Николаевна, родилась 19 мая 1954 года в д. Полтавка, Нижнеомского района. В возрасте 7 лет переехала в с.Воскресенка, где окончила 10 классов. Была пионеркой, комсомолкой, участвовала в художественной самодеятельности – пела в хоре.

После окончания школы пошла, работать учеником бухгалтера в совхоз имени Куйбышева, в дальнейшем из учеников ее перевели в бухгалтера.

В 1974 году вышла замуж. Работать так и продолжила в совхозе. В возрасте 50 лет ушла на пенсию. С тех пор бабушка занимается домашними делами.

Дедушка со стороны мамы – Юрчин Пётр Васильевич, родился 11 июля 1954 года в г. Калачинске.

После школы работал на механическом заводе – слесарем, в Калачинском ЭТУС – монтером связи. В это годы познакомился с моей бабушкой и женился на ней.

Активно участвовал в коллективе художественной самодеятельности -  играл на баяне, гармони, пел песни.

В 1974 году был призван в ряды Советской Армии на Дальний Восток, Порт Ванино. После демобилизации в совхозе имени Куйбышева, ему предложили работу сварщиком и квартиру. После распада совхоза, дедушка несколько лет работал сварщиком в Центральной районной больнице г.Калачинска. Сейчас мой дедушка на пенсии, он всегда встречает меня дома со школы, играет со мной в различные настольные и развивающие игры.

Мой папа – Стёпочкин Павел Алексеевич, родился 05 сентября 1984 года в г. Калачинске. В возрасте трех лет с родителями переехал в с.Воскресенка.

В школе учился хорошо, ходил на спортивные секции – баскетбол, футбол, принимал активное участие в жизни класса и школы.

После школы учеба в ПТУ-41 на тракториста-машиниста, далее пошел учиться в техникум «Мясной и молочной продукции» на «Машиниста аммиачных холодильных установок». По окончании техникума работал в сфере строительства, экспедитором. С 2011 года, после нашего переезда из г.Омска в г.Калачинск, папа работает на ОАО «Омский бекон» машинистом аммиачных холодильных установок.

Мой папа очень добрый, отзывчивый, справедливый.

Моя мама – Стёпочкина Наталья Петровна, родилась 11 января 1991 года в г.Калачинске.

В школе училась хорошо. Участвовала в жизни класса и школы, посещала школьные кружки  и спортивные секции – вязание, баскетбол, волейбол, ходила на хор и танцевальный.

После окончания школы поступила учиться в «Сибирский профессионально-педагогический колледж» на «Секретаря-референта».

После декретного отпуска мама работала сначала продавцом, потом секретарем в школе, а сейчас работает библиотекарем в г.Калачинске.

Я – Стёпочкина Анна Павловна, родилась 27 сентября 2008 года в г.Омске. Когда мне было 3 года, мы переехали в с.Воскресенку. Здесь я пошла сначала в садик, а потом и в школу.

Сейчас я ученица 4 «А» класса, учусь на «отлично». Участвую в мероприятиях, которые готовим в классе, с 6 лет занимаюсь танцами, ходила на хор. Люблю играть в настольные, развивающие, спортивные игры.

Описание Данный материал можно использовать учителям начальных классов, классным руководителям среднего звена.
Цель: обращение к духовно – нравственным традициям и ценностям своего народа. 
Задачи: познакомить с русским народным праздником Васильев вечер обычаями, традициями; формировать познавательные потребности и интересы; 
обогащать опыт ребенка, насыщать этот опыт новыми знаниями и сведениями об окружающем, расширять и углублять возможности для возникновения и закрепления устойчивых познавательных интересов; 
воспитывать уважительное отношение к укладу жизни, быту нашего народа;

Ход мероприятия

Звучит минус песни "В лесу родилась елочка". Выходят ведущие .
Ведущий:
Здравствуйте, дорогие ребята! Поздравляю вас со Старым Новым годом!
Ведущая: Как это со Старым Новым годом? Разве Новый год бывает старым?
Выходят дети, читают стихи: 
1 чтец 
Старый Новый год, как чудо,
Что приходит ниоткуда
И уходит навсегда,
непонятно нам куда.
2чтец
Легкой поступью морозной
он покрыл березы, сосны
и велит себя опять
Ровно в полночь нам встречать.
1чтец
А нам что? мы только рады,
Добрым встречам, теплым взглядам,
Своих близких и друзей,
Новый Год иди скорей!
2 чтец
Не такой уж он и старый,
Этот Старый Новый год!
На 14 денечков
От собрата отстает.
1 чтец
Повторить мы снова сможем
Новогодние мечтанья,
Я желаю им сбываться
Без такого опозданья
1 Ведущий:
Наступление Старого Нового года отмечается в ночь с 13 на 14 января. Я хочу рассказать, какие традиция празднования существовали раньше, как этот день встречали наши предки.
Ежегодно 14 января славянские народы отмечают Старый Новый год, иначе называемый это Васильев день. В начале XX века представители Русской Православной церкви проявили непослушание по отношению новшеств, введенных Советской властью. В 1918г. новое руководство приняло решение ввести в действие григорианский календарь. Но Православная Церковь оставалась себе верной и жила по старому юлианскому календарю. В результате этих разногласий в России образовалось уникальное явление – Новый и Старый Новый год. Сразу два праздника. 

2 ВедущийНовый год по традиции стали отмечать 1-го января каждого года, а Старый Новый год через две недели, то есть 14-го января. Тем не менее, от этого праздник не потерял своих давних традиций. Васильев день отмечали на Руси ещё со времен начала христианства, правда, называли его тогда иначе.
1 чтец
Календарь сошел с ума,
В заблужденье детвора.
Ничего не понимаем,
Дважды Новый год встречаем.
2 чтец
В этот Старый Новый Год,
Пусть удача к Вам придет.
Пусть сбываются мечты -
Тогда счастлив будешь ты.

1 Ведущий
Васильев вечер – канун Нового года, приходился на 31 декабря по старому стилю, он делил весь переходный период к новому годовому кругу на две части: на «святые вечера», освящённые событием Рождества Христова, и «страшные вечера», отмеченные особым разгулом нечистой силы. Содержание праздника заключалось в хождении ряжеными, гадании и баловстве. На баловство ходили, главным образом, ребятня, подростки, молодые и неженатые парни. В этот вечер бесшабашного веселья запрета ни на что не было: загораживали двери, растаскивали дрова, сено, дровни. Но старались не приносить вреда тем, кому исправить содеянное в забаве будет тяжело, например, старикам, вдовам. 

2 Ведущий:
С Васильевым вечером и с Васильевым днём у наших предков были связаны представления о так называемой магии первого дня. Неукоснительное соблюдение правил поведения, связанных с магией первого дня, по народным представлениям обеспечивало благополучие на следующий год во всём. Так, например, чтобы хорошо одеваться круглый год, в Васильев вечер следовало надеть хорошую, новую одежду. Существовало поверье – если проводить старый год и встретить новый как можно веселее, то он пройдет счастливо.
1 чтец
Когда-то давно православный народ
По средь января отмечал Новый Год.
И в скромности быта, при тусклой лампадке
Большая семья размещалась на лавке.
2 чтец
Все самое лучшее, что было в доме
В тот день же сметали большою семьёю.
Желали богатства, любви и добра,
Смеялась от сытости вся детвора.
3
По старой традиции снова народ
Собрался, чтоб вновь отмечать Новый Год.
Желаем, как прежде, любви и добра,
Чтоб в доме достаток водился сполна!
1 Ведущий
В Новый год не давали денег в долг, чтобы в течение года в них не было недостатка. Получить же деньги в этот день считалось очень удачным, это предвещало прибыль в новом году. Утром 1 января примечали: если первой в дом войдёт женщина, это принесет несчастье, а если первым гостем будет мужчина – к добру.
1чтец
Мы Старый Новый год отметим,
Так в старину уж повелось…
И на Васильев День накроем
Мы стол и поросёнка запечём.

2Ведущий
Магией первого дня обусловливалось стремление к обильной и сытной еде в Васильев вечер. Новогодняя трапеза, в отличие от трапез в рождественский и крещенский сочельники, не была постной. В Васильев вечер ели всё самое лучшее и вкусное, что было в доме: пироги, мясо, блины, кутью, кашу. к которой добавляли сало и свинину. В связи с магией первого дня существовал обычай готовить в Васильев день кашу «васильевщина» как обязательное праздничное блюдо, обставляя приготовление особыми обрядами, а затем по качеству каши судить о благополучии в наступающем году. Если полезет вон из гнезда Васильева каша – жди беды всему дому. В случае неудачного изготовления кашу не ели, а бросали в прорубь, что было своего рода шансом изменить предопределенную на будущий год судьбу. С вечера молодежь собиралась у кого-нибудь в избе: варили общую кашу (каждый приносил немного крупы)

1 Ведущий
Вечером основным блюдом праздничного стола был поросенок. Василий (31 декабря ведь являлось Васильевым днем) считался покровителем свиноводов. Поэтому свинина на столе символизировала удачу и благоденствие в следующем году: чтоб земля хорошо родила и скот был плодовитый. Обязательными для новогоднего стола был кесаретский поросёнок или какие-либо блюда из свинины, так как святой Василий считался покровителем свиней. Без свиной головы не мыслили себе наши предки новогоднего Васильева дня: «На Васильев вечер свиную голову на стол!», – говорила пословица. 

2 чтец
Учтём обряды – сварим кашу,
С крупою в гости по домам пойдём…
Из рукава рассеем мы овсянку,
При этом песню засевальную споём.

2 Ведущий
Прежде, чем поставить такое блюдо, рассыпали крестом семена ржи и овса, крест очерчивали кругом (получался знак солнца), покрывали всё скатертью и только потом ставили блюдо с поросёнком. Для крестьянина такой стол был символом плодородия, изобилия и благополучия в хозяйстве, богатства в новом году, оттого и считался общим достоянием: все, кто пожелает, приходили в дом и угощались.
3 чтец
А вечером вареники "с сюрпризом"
Настряпаем и угостим друзей.
Пусть Старый Новый год - с капризом…
Задобрим мы его весельем всех людей!

1 Ведущий:
Самая распространенная традиция в России в ночь на старый Новый год лепить и варить вареники, часть которых с сюрпризами. Если попадалась:
1 чтец
фасоль – неожиданное богатство
соль – к слезам и горю
сахар – к сладкой жизни, хорошим сладким событиям
нитка белая – дальняя дорога
нитка черная - короткая дорога

2 чтец
колечко – к свадьбе, замужеству
пуговица – к обновке или покупке
перец молотый – год принесет резкие перемены, делать выводы в сочетании с другими сюрпризами
рис – дополнительные доходы
3чтец
рис – дополнительные доходы
укроп – к флирту соблазну
изюм – к повышению по службе, карьере
огурец – к крепкому здоровью
мука – к мукам, неприятностям в жизни
лавровый лист – к признанию и славе
1чтец
клюква – безответная любовь
яблоко – тихая, спокойная жизнь
морковь – новые знакомые и друзья
чеснок – к трудностям, проблемам в жизни

2 чтец
В День Васильев, самый лучший,
Пожелаем благополучья.
Был, чтоб следующий год —
Полон всяческих щедрот.
3 чтец
На Васильев день гадают
И обряды соблюдают.
Если в дом пришла коза,
Ей не выколи глаза.
1 чтец
Ряженым насыпь конфет,
Да подкинь еще монет.
Эх, гулянье у народа!
Всех со Старым Новым годом!
1 Ведущий:
Первый день нового года знаменовался обходным обрядом посевания ранним утром. Днём устраивали конские бега, а на улицах царило оживление. Заходя в гости, крестьяне поздравляли соседей. Войдя в избу, гость молился на иконы и обращался сначала к хозяину, а затем к хозяйке и другим домочадцам: «С Новым годом вас, с новым счастьем!». Пели щедровки.
2 Ведущий:
Щедровки - это обрядовые песни, поздравляющие и прославляющие семью - хозяина и хозяйку, их детей, парня или девушку. Название свое они получили от Щедрого вечера, который был приурочен к встрече Нового года .
Колядки на старый Новый год поют хором, нараспев, весело, задорно, с пожеланиями благополучия хозяевам.
Выходят ребята из фольклорного ансамбля и поют:
1 певец

Дай вареник!
Ложечку кашки,
Наверх колбаски.
Этого мало,
Дай кусок сала.
2 певец
Выноси скорей,
Не морозь детей!
Сколько осиночек,
Столько вам свиночек;
Сколько ёлок,
Столько и коровок;
3певец
Сколько свечек,
Столько и овечек.
Счастья вам,
хозяин с хозяюшкой,
Большого здоровья,
С Новым годом,
Со всем родом!
Коляда, коляда!
2 Ведущий:
Хозяин поздравлял гостей в ответ теми же словами.
1 Ведущий:
Вот и старый Новый год
В двери постучался,
От предпраздничных хлопот
В двери к вам ворвался!
Пусть везение всегда
Вас не покидает,
Мы на долгие года
Счастья вам желаем!
2 Ведущий:
Вечером устраивались святочные игрища, гадания, ряженье. Однако в Васильев день вечерки с игрищами старались завершить пораньше – до полуночи, «до первых петухов», опасаясь посещения нечистой силы, начинающей во второй половине Святок свой разгул. 
1 Ведущий:
Как канун Нового года и конкретная граница между прошлым и будущим Васильев вечер считался в народе временем самых точных и верных гаданий. Незамужние девушки гадали, а парни в это время пакостили. Юноши воровали двери или калитки (!) в домах, а отдавали украденное, только если отец девушки выставлял магарыч.

ГАДАНИЕ В СТАКАНЕ

Для этого гадания брали 4 стакана, которые до половины заполняли водой. В один клали соль, в другой – сахар, в третий - кольцо, а в четвертый – ничего. Одна девушка становилась за спиной той, которая гадала. В руках на подносе, она держала стаканы, перемещала их, так, чтобы гадающая не знала где какой стоит. Далее девушка, что за спиной, водила пальцем вдоль стаканов и спрашивала: этот стакан, этот, этот… И так, пока гадающая не останавливала ее. Воду из выбранного стакана, нужно было попробовать. Вода указывала на события в будущем году:

Соленая – печаль
Сладкая – успех, счастье
Пресная – обычный год 
Кольцо – свадьбу или встречу с суженым.
2 Ведущий:
С каждым годом старо-новогоднее торжество приобретает всё большую популярность и обрастает новыми традициями, превращаясь в самостоятельный праздник. Такому повороту событий можно только порадоваться; а вот иностранцам не понять, что Новый год можно отмечать дважды.
1 чтец
Снова к нам приходит Новый год,
Снова Дед Мороз в окно стучится.
В вихре, шуме праздничных забот
Чудо может снова приключиться.
2 чтец
«Что за бред, Ваш Старый Новый год?»
Это иностранцам непонятно.
«Было Рождество, оно пройдет...»
Как же объяснить, чтоб было внятно?
3 чтец
Пусть все так, но снова поздравляю
С Новым старым годом Вас, друзья!
Счастья, радости, любви Вам всем желаю!
Злиться и грустить сейчас нельзя.
1Ведущий
Так встречали Старый Новый год на Руси. И встречали как вы поняли весело с играми. Предлагаю и я вам поиграть.
Доскажи словечко
Буду я стихи читать
Вам же слушать, не зевать
Чтобы было интересно
Хором дружно помогать.
На дворе белым –бело
Много снега намело
Стали белые дома
Значит к нам пришла…(Зима)

Песни, танцы и веселье
Вокруг елки хоровод
Потому что мы встречаем
Славный праздник…(Новый год)

В декабре в декабре
Все деревья в серебре.
За окном идет снежок
С Новым годом, мой … (дружок)

За окном идет снежок
Где же санки , мой дружок,
Где же лыжи и коньки
Побежим на (перегонки)

К нам пришла издалека
Зеленая красавица
Принесла с собой подарки
Чтобы нам (понравиться)

Снега много на дворе
Что же делать детворе?
Выбегать во двор с утра
И лепить …(снеговика)

Взять ведерко и морковку
И катать комочки ловко
Друг на друга их поставить
Хоровод водить…(заставить)

Он подарки раздает
Только лишь на Новый год
Наш любимый ,долгожданный
Добрый …(Дедушка Мороз)

В нашем зале чудо-елка,
У нее остры иголки,
А под елочкой народ
Дружно водит…(Хоровод)

Игра "Погреемся у печки"
Стульев на один меньше, чем игроков. Играет музыка, дети идут вокруг печки(стула), когда замолкает, дети стараются сесть на свободное место. Проигравший уносит с собой один стул, и так пока не останется один стул и победитель. 

Новогодний трамвайчик
Игрокам раздаются билеты — карточки, на которых кратко описаны новогодние обычаи и приметы разных стран. «Кондуктор»-ведущий спрашивает: «Вы знаете, в какой стране так встречают Новый год?» Если владелец «билета» с описанным обычаем отвечает правильно, его «билет» «компостируют». Выигрывает тот, у кого больше «прокомпостированных билетов.

Баба -Яга
Игра командная. Игроки деляться на несколько команд, в зависимости от количества. Первому игроку в руку дается швабра, одной ногой он становится в ведро, одной рукой он держится за ведро, а второй - за швабру. В такой положении игрок должен пробежать определенную дистанцию и передать снаряжение следующему.

Снежки
Для игры понадобятся «снежки» (можно скомкать салфетки или газеты, чем больше — тем лучше) и стулья по количеству игроков. Участники разбиваются на две команды. Игроки одной команды выстраиваются на стульях в шеренгу. Задача противников — выбрать самого меткого, и тот должен как можно больше снарядов послать в стоящих на стульях с расстояния 10 метров. «Мишени», в свою очередь, могут уворачиваться. Потом команды меняются местами.
Побеждает команда, у которой больше снежков попало в цель.
1 Ведущий:
А теперь приглашаем всех за стол. Он по традиции щедрый и богатый.
1 чтец
На Руси традиция такая,
Русские – особенный народ,
Многих в мире этим удивляя, 
Празднуем мы Старый Новый год.
2 чтец
Праздновали, празднуем и будем.
Поздравляем близких и друзей!
В год ОВЕЧКИ тоже не забудем,
«С Новым Старым!» грянем веселей! 

Ряженые. Сеем, веем, посеваем, с Новым годом поздравляем.

Счастья будет вам горой, урожая воз большой.

1-й ряженый. Уродись у вас овес, чтобы на два метра рос.

Уродись у вас пшеничка, и горох, и чечевичка.

2-й ряженый. Чтоб гостей невпроворот было в доме целый год!

На столе всегда пирог. Легких-легких вам дорог!

3-й ряженый. На счастье, на здоровье, на новое лето, роди,

Боже, жито, пшеницу и всякую пашницу.

4-й ряженый. Уж дай Вам Бог, зароди ему Бог,

Чтобы рожь родилась, сама в гумно свалилась,

Из колоса осьмина, из полузерна пирог –

С топорище длины, с рукавицу ширины!

• “Веселая метелка”. Дети становятся в круг и передают метлу, пока играет музыка. У кого после окончания музыки метла окажется в руках, тому загадку про зиму разгадывать.

Загадки:

• Летом спят, а зимой бегут.

(Сани)

• В гору деревяшка, под гору – Коняшка.

(Сани)

• Упрятались голышки во мохнатые мешки,

Четверо вместе, один на шесте.

(Рука в рукавичке)

• Идет Егорка – бела шубенка.

(Снег)

• Глянули в оконце - лежит белое суконце.

(Снег)

• Трескуч, ядрен, намостил мостин;

По дворам пробежал, все окна расписал.

(Мороз)

• Текло, текло и легло под стекло.

(Лед)

• Я вода да по воде же и плаваю.

(Лед)

• Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица.

(Метель, вьюга)

Черти. Бабушка Яга, давай ребятам «звезду» вернем! Они с заданиями нашими справились!

Баба Яга. Вернем, вернем, честное бабушкино слово! Только пусть ребята угостят нас чем-нибудь вкусненьким!

 На внеклассном занятии «Русская изба» ребята знакомят своих гостей с убранством русской избы, с 3 святыми местами: печью, красным углом и деревянным столом.

Дети загадывают загадки про кухонную утварь, предметы быта, интересно рассказывают о них и показывают. Звучит много пословиц о хлебе, прялке, избе.

Игра «Назови современное название», учит детей не забывать старинные  названия повседневных слов русского языка: очи – глаза, салазки – санки, кушак – пояс.

Песня Е. Птичкина и М. Пляцковского ещё раз напомнила, что «…изба стоит и ныне. Не сломалась, не сгорела, лишь немного постарела».

МКОУ Мокровская ООШ

Музейный урок в краеведческом музее Русская изба».

 Тема: «В русской избе

Цель: развитие интереса к культуре и традициям своего народа, к его историческому прошлому через знакомство с убранством русской избы. Задачи: - познакомить учащихся с особенностями убранства русской избы, её функциональными зонами и их назначением; - выяснить значение русской печи в жизни наших предков; вспомнить старинные русские песни, пословицы, поговорки, загадки, связанные с русской избой и русской печью; - воспитывать чувство гордости за своих предков, уважение к истории и традициям родного края, чувство национального самосознания.

 I. Организационный момент. Под музыку русской народной песни « Ах, вы, сени…» гости заходят в музей и рассаживаются на места. Ведущий: Я приветствую гостей школьного краеведческого музея «Русская изба».

__________________– экскурсовод нашего музея поможет мне провести это занятие. « Дай Бог тому, кто в нашем дому – Дорогим гостям, милым детушкам. Наделил бы вас Господь И житьём, и бытьём, и здоровьицем!» Такими словами могли встречать гостей на Руси в традиционном русском жилище – избе. Заходя в избу, каждый волей – неволей должен был поклониться хозяевам, а то ведь и шишку на лбу моно набить – дуло. Его так и называли – «спотыкач». В избе всегда было подчинено сохранение тепла. Даже сени - неотапливаемое помещение - являлись температурным порогом, границей между теплом и холодом, позволяющей сохранять тепло до 40%.

II. Убранство избы.

_________________. При небольших размерах изба всегда казалась просторной. В этом проявлялось умение русского человека разместить всё необходимое, не загромождая помещение, так что в избе ничего не заденешь, не опрокинешь, любую вещь найдёшь с закрытыми глазами или в темноте. А где же так привычные для нас шкафы – купе для одежды, стенки? Их с успехом заменяли …(СУНДУКИ) В них хранили дорогую одежду, украшения. Учитель. Раньше в избе не было кроватей. А где же спали члены многочисленные семьи? (дети спали на ПОЛОТЯХ – широких полках под потолком, старики спали на ПЕЧИ, а остальные члены семьи спали на ЛАВКАХ, они были широкими, да и просто на полу порою спали!) Повседневная одежда, подушки, одеяла лежали на лавках, на полотях, на печи. А где хранилась кухонная утварь? (на полке возле печи) Бедными были избы, но крестьяне любили своё жилище и старались украсить его – человек держал в руках узорную ложку, сидел на разной лавке, детки играли деревянными расписными игрушками. Девушки ходили в кокошниках, вышитых сарафанах. Всюду красота! Но одно орудие труда было особенно причудливым по форме и украшалось с особой любовью. Отгадайте – ка загадку: На осине сижу, Сквозь гребень гляжу, За бороду тяну. Это … (ПРЯЛКА). Найдите её в нашей избе. Она состояла из стояка с гребнем и донца. Это поистине украшение избы – донце обязательно расписывалось причудливыми узорами. Она была в каждой избе! Пряли девочки с детства. А к свадьбе отец заказывал для дочери прялку у лучшего деревенского мастера! III. Жилые зоны русской избы. Русскую избу можно условно разделить на зоны. Какие? (красный угол, печной и бабий кут и мужской угол) 1. Маша. Главный угол избы (левый от печи) назывался КРАСНЫМ, красивым, т.к. в нём находилось самое главное украшение дома – иконы, или образа. Каждый день люди молились Богу – просили у него здоровья, мира, достатка. Икону украшали красивыми полотенцами. В праздник зажигали лампадку или свечку. Вера в Бога помогала людям жить достойно – не убивать, не воровать, не завидовать, не лгать, уважать родителей и ближних. Именно в красном углу стоял стол. О русском гостеприимстве сложено немало пословиц и поговорок: (дети помогают с концовками) Не красна изба углами, красна пирогами. Какова хозяйка – таков и стол. Что есть в печи – на стол мечи! Хозяин весел – и гости радостны. Гость доволен – хозяин рад. Гостю щей не жалей – погуще влей! Много гостей – много и новостей! Для дорогого гостя ворота настежь! Чем богаты, тем и рады.

 2. Учитель. А теперь мы переберёмся в МУЖСКОЙ УГОЛ, он был в углу у печки. Представьте… Зимний вечер длинный, мужское население семьи без дел не сидят. Они в своём мужском углу плетут лапти, валяют валенки, вырезают ложки, выдалбливают миски и корыта, плетут корзины… Всё делается тщательно, с любовью! Любую вещь обязательно украшали – резьбою ли, росписью… Рядом с мастерами обязательно стоит необходимый по этому случаю предмет. Отгадайте – ка загадки: Стоит Гаврила, закурённое рыло. (светец) Сидит девица в восковой темнице. Уголёк поднесёшь – и зарумянится! (свеча)

3. ___________. Ещё одна зона русской избы – ЖЕНСКИЙ КУТ. Он находился справа от печи. Тут командовала хозяйка. Здесь было всё для приготовления пищи. Кстати, отгороженный уголок и сейчас называется ЗАКУТОК. Печной бабий кут считался грязным и отгораживался от остальной избы занавесочкой.

IV. Знакомство с русской печью.

. Учитель. Вот мы и добрались до едва ли не главного атрибута русской избы. О чём моя загадка? Мать толста, дочь красна. Сын сокол, под небеса ушёл! Дед старый, весь белый, Лето придёт – не глядят на него, Зима придёт – обнимают его. В общем, что из избы не вытащишь? (печь) Действительно, войдя в избу, прежде всего, обращаешь внимание на печь. Она занимала едва ли не половину избы! С печью связаны весь быт, вся жизнь крестьянина. Народ недаром наделял печь волшебными свойствами, а образ печи стал традиционным для русских сказок. Вы без труда вспомните их сейчас! Русская печь в крестьянской избе топилась каждый день зимой и летом. Какие работы она выполняла? (Она обогревала избу, в ней готовилась

еда для семьи и для скотины, и даже к ужину всё оставалось горячим, она сушила одежду и обувь, грибы и ягоды и мелкую рыбёшку, на ней можно было спать).

2. ___________. А ещё в печи парились и мылись. Почти до середины 19 века в русской печи мылись и парились не только в деревнях, но и в городах, в том числе и в Москве, изобилующей домашними и общественными банями. Русская печь свободно вмещала двоих взрослых. Принесут сноп ржаной соломы, сунут в печь и закроют ею весь под, чтобы нигде не прожигало. На шесток положат чистенький половичок, а дальше «разболокайся и полезай!». Из устья пышет жаром, и залезать туда поначалу страшновато. Всё устье чёрное и сажа на нём, как бархат. Но, оказывается, места вполне хватает, и протаскиваешь себя в печь, нигде не коснувшись сажи, и садишься, уминая соломку. Сразу охватывает сухой жар. Раскалённые бело-розовые кирпичи создают в печи какое-то перламутровое сияние. Любители горяченького берут ковш и плещут на них. Но достаточно, помочив веник, потрясти его у себя за спиной. Выдержишь – парься, а нет – ложись головой к устью. Из устья идёт мягкий воздух, дышится легко. Первыми в семье парятся мужики, последними – мать с ребятишками. Устроится мать в печи, ей подают сначала младенчика. Она подтянет его на холщёвой простынке через устье, положит на ноги, как в корытце, помоет, да ещё и веничком слегка попарит или погладит, чтобы духом берёзовым подышал. Потом по очереди, а то и сразу двоих ребятишек вымоет, выпарит, свежей водой окатит, поставит на четвереньки и выпроводит на шесток, только головку рукой придержит, чтобы сажей, вылезая, не замазался. А там уж подхватят малыша, завернут в холстинку и на печку. Очень удобно. И зимой не надо ребёнка одевать, укутывать, чтобы не простудился после пару. Но самое большое благо – русская печь – для старух. Забирайся и парься хоть каждый день. Жалуется старуха: «Спина болит, надо бабку Наталью позвать – пусть попарит». Бабка Наталья косточки поправит, все жилочки поправит, по- своему выпарит старуху, и вылезают обе довольные. Иногда в печи парили немощных старцев, которые не могли самостоятельно влезть в печь. Старика клали на широкую доску, которую вдвигали вместе с ним в печь. Вслед за старцем в печь забирался здоровый мужчина, который и мыл его.

3. Учитель. Ещё печка лечит! Лечение печной золой. В народной медицине печная зола издревле применялась в качестве лечебного средства. Лечение древесным углем. Иногда крестьянские дети любили жевать и даже есть древесный уголь. Вынут из печи или утюга остывший уголёк – и за щёку. Вроде бы и не очень вкусно, а всё же ели, получая от этого какое-то удовольствие. Видимо, крестьянские дети интуитивно чувствовали полезность этого вещества, и, возможно, тяга к нему возникала чаще всего при расстройствах пищеварения. Им было невдомёк, что древесный уголь уже давно используется в медицине как эффективное полезное средство. Уголь не только благотворно действует на пищеварение, но и очищает зубы, устраняя дурные запахи изо рта. Недаром древесный уголь использовался при производстве отличного зубного порошка, а также специальных пилбль и таблеток. Лечение опечиной. Не только уголь и зола, но даже опечина (пережженная глина, назодящаяся в печной кладке между кирпичами), применялась в народной лечебной практике. Опечину перетирали в мелкий порошок, ссыпали в глиняный кувшин, плотно закрывали и хранили до поры до времени. Перед употреблением её заваривали кипятком и давали пить при лихорадке. Если у грудного ребёнка появлялись опрелости. Их тут же присыпали просеянной опечиной, и болезненное раздражение кожи довольно быстро исчезало. Лечение дымом. То, что дым сжигаемых растений может оказывать лечебное воздействие не только при окуривании помещений, но и при вдыхании (ингаляции), было хорошо известно врачевателям древней Руси. Самым простым древнейшим ингалятором, с помощью которого получали дым с определёнными лечебными свойствами, был обычный печной кирпич. На раскалённый кирпич сыпали измельчённую траву, которая тут же начинала тлеть, источая густой ароматный дым. Больной наклонялся над кирпичом и втягивал в себя дым, поднимающийся от травы. Чтобы дым подольше не рассеивался, сверху на голову больного набрасывали плотную ткань.

V. Работа в группах. 1 группа. Задание: каждая часть печи имела своё название. Соотнеси название и части печи: ШЕСТОК, ПОДПЕЧЬЕ, УСТЬЕ, ПЕЧУРКИ, ПОД. УСТЬЕ – округлый или прямоугольный довольно большой проем в печи. В него спокойно входил двухведёрный чугун. ПОД – площадка внутри печи, где сжигают дрова и ставят чугуны. ПОДПЕЧЬЕ –место для хранения печного инвентаря в нижней части печи. Зимой туда с вечера укладывали дрова, чтобы утром они были сухими. А в лютые морозы в подпечье держали кур, уток. Гусей и даже маленьких поросят. ШЕСТОК – место перед устьем. ПЕЧУРКИ – углубления в печи. С помощью печурок увеличивается теплоотдача печи. Пожалуй, их можно было назвать тепловыми форточками: если печь хорошо протоплена, из печурок так и дышит теплом. Вернувшись с улицы, в печурки клали сырые рукавицы, варежки, носки. Чем больше печь имеет печурок, тем быстрее нагревается помещение. Однако пропорционально этому печь остывает. Поэтому, печник вместе с хозяином решал, сколько печурок нужно сделать и какой величины они должны быть.

 2 группа. Задание: «Собери» пословицы о печи: Пословицы: 3 группа Задание: отгадай загадки и найди отгадки в русской избе. 4 группа Задание: Отгадай загадку, найди отгадку в русской избе и спой подходящую песенку. Без рук, без ног, во все стороны кланяется. (колыбель) Её называли ещё люлькой, зыбкой. Заказывали колыбельку мастеру с хорошей репутацией и добрым сердцем. Иногда люлькой служило обыкновенное корыто. Висела колыбель на длинной палке, которая тянулась в пол избы - это ОЧЕП. Его делали из молодой берёзы, поскольку она хорошо гнётся, не трясётся, качание получается мягкое. Люльку завешивали занавесочкой – пологом = от света, мух, да и от злых глаз. До года ребёнка никому не показывали! Спало дитё в колыбели до 2-3 лет. Состоятельные крестьяне нанимали к себе «зыбаь дитё» девочек из бедных семей – 7-8 лет. Их называли «пестуньи». (Слушаем колыбельную) Специалисты утверждают, что дети, которым не пели в детстве песен, менее успешны в жизни!

. Итог урока. Вот мы с вами и побывали в гостях у наших предков. Крестьянскую избу любили все, кто в ней жил. Ведь это был РОДНОЙ ДОМ! Говорили: «Родная избушка и плоха, да мила!» У наших гостеприимных предков существовал и такой обычай: если вдруг гости засиделись, то пускали от самовара по кругу пряник «Разгоняй». Это означало, что пора и по домам. И нам, гости дорогие, пора закругляться! Угощайтесь-ка моими пряничками!

Музейный урок в краеведческом музее «Русская изба».

Тема: «Одежда наших предков».

Цель: развитие интереса к культуре и традициям своего народа, к его историческому прошлому через знакомство с национальным русским костюмом.

Задачи: - познакомить учащихся с особенностями традиционной народной одежды, её функциональными задачами, семантикой и символикой; вспомнить старинные русские песни, пословицы, поговорки, загадки, связанные с русским костюмом; - сохранить живое наследие народа, сделать его частью современной жизни, предметом пристального и подробного изучения; - воспитывать чувство гордости за своих предков, уважение к истории и традициям родного края, чувство национального самосознания.

1. Организационный момент. Дети входят под музыку русской народной песни «Во поле берёза стояла». Вступительное слово учителя: Чем дальше в будущее входим, Тем больше прошлым дорожим. И в старом красоту находим, Хоть новому принадлежим.
2.  II. Актуализация знаний: Ребята, о чём мы с вами говорили на прошлом музейном занятии? (О русской одежде - рубахе) Вспомните, из какой ткани шились рубахи? (из льняной) Каким образом наши предки украшали рубаху? (Полосы орнамента располагались по подолу, краям рукавов, на оплечье, по вороту и вдоль разреза на груди). Каким цветом и почему делались вышивки? (красным цветом, потому что красный цвет- цвет защиты от сил зла, от разных напастей). «Жилище украшает утварь, а человека – одежда,- уверяют узбеки. Русская пословица гласит: «По одежке встречают….., по уму провожают». Конечно, встречают человека и по одежке, по костюму, о котором мы узнаем сегодня больше, чем знали до сих пор, и при желании узнаем еще больше.
3. III. Знакомство с национальным русским костюмом. Учитель: В России не принято ходить в национальной одежде. Ее можно увидеть только в музее, на картинке или во время выступления фольклорных ансамблей. Постепенно забываются старинные песни, обряды, обычаи. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках старины. Для этого мы и собрались здесь сегодня, и будем разговаривать о русской национальной одежде. Моими помощниками на сегодняшнем занятии будут__________________.
4.  _________: Русская народная одежда, особенно женская, сочетает в себе практичность и красоту, искусство ткачества, кроя, вышивки, аппликации.
5. _________: Женская крестьянская одежда подразделялась на будничную, рабочую, праздничную, обрядовую.
6.  Саша. Женская крестьянская одежда состояла из домотканой рубахи, поневы, передника, пояса и различных шейных украшений. (Демонстрируется одежда)
7. Учитель: Основным элементом женской одежды являлась рубаха. Вы знаете, что для повседневного ношения рубахи шились из льняного или конопляного белого холста длиной почти до пят. Повседневные рубахи украшались несложным орнаментом в виде геометрических узоров на вороте, подоле и крае рукава. Праздничные рубахи шились из более тонких холстов. Праздничные рубахи имели сложный орнамент в виде полос по верхней части рубахи и почти всему рукаву. Кто из вас помнит, как шились рубахи? Покажите на бумаге. Рубахи шились из четырех полотнищ. Рукава были длинные, суженные к запястью. Украшали рубахи вышивкой и красно узорным тканьем, нашивками из полосок кумачовой ткани, лент. Подолы рубахи украшали тканым узором.
8.  Саша. Для замужней женщины обязательным элементом одежды являлась понева – домотканая юбка из шерстяной ткани, чаще клетчатой. В день совершеннолетия, на именины девушки или на праздник на нее в присутствии всех родных подруги надевали поневу. Девушку, надевшую поневу, можно было сватать и собирать приданое. Учитель. Деревенская мода всегда соответствовала укладу крестьянской жизни. Телесная полнота означала для крестьянской девушки здоровье, а здоровье – это дети и работа до седьмого пота. Поэтому девушки на выданье надевали в праздники по нескольку юбок, чтобы казаться толще – полнота для них была все равно, что красота. Полным хватало двух – трех юбок, а худые надевали на себя по четыре – пять юбок.
9.  Саша. Сарафан был девичьей одеждой. Носили косоклинный распашной и прямой на лямках, состоящих из нескольких полотнищ, собранных под кокетку. Украшали сарафан красным кантом по подолу, кокетке.
10. Учитель. Женщины носили разнообразные передники – поверх рубахи или сарафана. Шили передники туникообразные или с колодочкой. Передники не только защищали от загрязнений, но и выполняли декоративную роль и поэтому обильно украшались нашивками, вышивкой, лентами, бахромой. Дополняли одежду для женщин пояса и кушаки. Пояса были плетеные и тканые. Кушаки с узором в полоску (сочетался красный цвет с белым, зеленым, синим, желтым). Бусы, шейные украшения из бисера носили к праздничной одежде в соответствии с возрастом и традициями. К верхней женской одежде относились: полушубок, зипун, свита, тулуп. Завершал женский костюм головной убор, который подчеркивал семейное положение. Саша. Праздничным девичьим нарядом был кокошник – твердый головной убор с высоким передом, покрытым золотым галуном. Кокошник украшали блестками или бисером, по краю – узким черным кантом из бархата. Затылок прикрывали позатыльником из холста и также украшенным блестками, бисером, разноцветными лентами. Повседневным девичьим головным убором была повязка, сшитая из ткани или золотого галуна шириной 2 -14 сантиметров и имеющая твердое основание. Украшались повязки разноцветными лентами, блестками, бисером. Замужние женщины носили головной убор – сороки, под который женщина прятала волосы. Учитель. На ноги женщины обували в будни лапти, сплетенные из липового лыка косым плетением и прикрепленные оборотами, а в праздники – лапти особого плетения («писаные») и в некоторых местах – «черевики» (кожаную обувь)

Алёша: Красота русской женщины запечатлена в былинах, сказаниях, народных песнях, литературных произведениях. Ходит плавно – будто лебедушка, Смотрит сладко – как голубушка, Молвит слово – соловей поет, Горят щеки ее румяные, Как заря на небе божием. Косы русые, золотистые, В ленты яркие заплетенные, По плечам бегут, извиваются. (девочки в сарафанах поют хороводную песню)

Алёша. Мужская одежда состояла из повседневной и праздничной рубахи и штанов (портов). Шилась мужская одежда тоже из домотканых материалов: холста, сукна, шерстяных тканей.

 Учитель. Рубахи носили длинные, до колена. Ворот на шее был с узкой обшивкой из холста или другой ткани и застегивался на пуговицу. Подол праздничной рубахи, края рукавов, ворот украшали вышивкой, узорным тканьем, блестками. В нашей местности рубахи украшали набивным рисунком с помощью деревянных колотушек и краски. (Показ образцов набивных рисунков). Носили рубахи чаще навыпуск, подпоясывали плетеными поясами, кушаками.

 Алёша. Штаны (порты) шили старорусским покроем из холста, пестряди, набойки. Порты у пояса собирались на шнурок или веревку – гашник. Длина штанов доходила до щиколотки. Праздничные штаны шили из плиса или домотканой шерстяной ткани, покроем похожим на современные брюки. Учитель. В весенне-осенний период мужчины поверх рубахи носили кафтаны, сшитые из шерстяной крашенины, а также жилеты и зипуны. Зимой мужчины ходили в овчинных полушубках длиной до колен и тулупах колокообразной формы с меховым воротником и длинными рукавами. Верхняя одежда подпоясывалась шерстяным домотканым кушаком. Головным мужским убором была белая или серая войлочная или поярковая шляпа с маленькими полями. Широкое распространение к 20-му веку получил картуз, а зимой носили ушанку.

 Алёша. Мужской обувью были лапти, одеваемые поверх онучей, закрепленных оборами. Зимой мужчины носили валенки.

Учитель. Вот в такие наряды одевались наши предки. Русский костюм был удобным для любой работы, и для отдыха. Саша. Каждая русская крестьянская семья полностью изготавливала для себя одежду, начиная от заготовки сырья и до пошива. Трудовое воспитание детей начиналось лет с семи. В десять лет девочки уже пряли, ткали и начинали заниматься другим рукоделием. Алёша. Мальчики с пяти лет умели ухаживать за животными, а к десяти годам – обучались бондарству и кузнечному делу.

Учитель. В нашей школе учащиеся также занимаются рукоделием. Мальчики сплели для музея плетень. Девочки изготовили для экспозиции «Русский костюм» тряпичные куклы и одели их в русские костюмы.

. Работа в группах. Класс делится на 3 группы. Каждой группе выдаётся тряпичная кукла, одетая в русский костюм. Задание: показать и правильно назвать части костюма, в который одета кукла. Задание для 1 группы. Отгадайте, какие слова спрятались на карточках: «п - - с», «л - - ти», «по –ё - - а», «р - - - - а», «с - - - ф – н», «п - - - ы».

 Покажите эти части костюма на манекенах. Задание для 2 группы. Загадки: Сижу верхом, не знаю на ком, незнакомца встречу, соскочу – привечу. (шапка) По дороге я шёл, две дороги нашёл, по обеим пошёл. (порты) Днём обручем, ночью змеёй. (пояс) Летели две сороки, у них четыре хвоста. (лапти) Задание для 3 группы. Народные наблюдения над жизнью заключены и в частушках. Веселые, напевные и лирические, они дают нам представление и о крестьянском быте, в котором одно из главных мест занимала одежда. Спеть частушки.

Как я Ваню подпояшу Наши девы – молодицы, Черной бархатиночкой, На все руки мастерицы: Как я Ваню поцелую, Вяжут, шьют, прядут и ткут Назову картиночкой. И умело дом ведут. Ах, мое приданое Ой, лапти мои, Крепкое, не рваное - Лапоточки мои, Вышивала я узор Вы работали, пахали, На свой свадебный убор. Танцевать сюда попали. В сундуке моем добро Ты расти, расти, коса, Бережно хранится. До шелкова пояса, Когда времечко придет, Как ты вырастешь, коса, Дочке пригодится. Будешь городу краса. Старый бабушкин сундук… Куплю ситцу штуку целу, Тайны жизни в нем живут, Ленту алую для кос, Наша женская судьба Поясок, рубаху белу Место в нем свое нашла. Подпоясать в сенокос.

IV. Итог урока. Заключительное слово учителя: от того, как относимся мы к родной старине, зависит быть или не быть отечественной культуре. Многое забыто, утеряно. Давайте же собирать по крохам то, что уцелело. Копите добро в вашей душе, копите любовь к земле, на которой живете, пуще глаза берегите любовь свою к матери, отцу, брату, сестре. Если будет среди вас лад, будет вам всем и клад. Дом, земля наша богаты трудом да любовью! Саша. Вы в гостях у нас. Традиций не нарушим. С вами мы чайку сейчас попьем. Всем известно русское радушье: Хлебосольство и открытый дом! Алёша. Рады всех вас угостить, Вволю чаем напоить! Гости дорогие, просим всех отведать наше угощение!

Как я Ваню подпояшу Наши девы – молодицы, Черной бархатиночкой, На все руки мастерицы: Как я Ваню поцелую, Вяжут, шьют, прядут и ткут Назову картиночкой. И умело дом ведут. Ах, мое приданое Ой, лапти мои, Крепкое, не рваное - Лапоточки мои, Вышивала я узор Вы работали, пахали, На свой свадебный убор. Танцевать сюда попали. В сундуке моем добро Ты расти, расти, коса, Бережно хранится. До шелкова пояса, Когда времечко придет, Как ты вырастешь, коса, Дочке пригодится. Будешь городу краса. Старый бабушкин сундук… Куплю ситцу штуку целу, Тайны жизни в нем живут, Ленту алую для кос, Наша женская судьба Поясок, рубаху белу Место в нем свое нашла. Подпоясать в сенокос. Загадки: Сижу верхом, не знаю на ком, незнакомца встречу, соскочу – привечу. По дороге я шёл, две дороги нашёл, по обеим пошёл. Днём обручем, ночью змеёй. Летели две сороки, у них четыре хвоста. «п - - с» «л - - ти» «по –ё - - а» «р - - - - а» «с - - - ф – н» «п - - - ы» Саша: Русская народная одежда, особенно женская, сочетает в себе практичность и красоту, искусство ткачества, кроя, вышивки, аппликации. Саша. Женская крестьянская состояла из домотканой рубахи, поневы, передника, пояса и различных шейных украшений. Саша. Для замужней женщины обязательным элементом одежды являлась понева – домотканая юбка из шерстяной ткани, чаще клетчатой. В день совершеннолетия, на именины девушки или на праздник на нее в присутствии всех родных подруги надевали поневу. Девушку, надевшую поневу, можно было сватать и собирать приданое. Саша. Сарафан был девичьей одеждой. Носили косоклинный распашной и прямой на лямках, состоящих из нескольких полотнищ, собранных под кокетку. Украшали сарафан красным кантом по подолу, кокетке. Саша. Праздничным девичьим нарядом был кокошник – твердый головной убор с высоким передом, покрытым золотым галуном. Кокошник украшали блестками или бисером, по краю – узким черным кантом из бархата. Затылок прикрывали позатыльником из холста и также украшенным блестками, бисером, разноцветными лентами. Повседневным девичьим головным убором была повязка, сшитая из ткани или золотого галуна шириной 2 -14 сантиметров и имеющая твердое основание. Украшались повязки разноцветными лентами, блестками, бисером. Замужние женщины носили головной убор – сороки, под который женщина прятала волосы. Саша. Каждая русская крестьянская семья полностью изготавливала для себя одежду, начиная от заготовки сырья и до пошива. Трудовое воспитание детей начиналось лет с семи. В десять лет девочки уже пряли, ткали и начинали заниматься другим рукоделием. Саша. Вы в гостях у нас. Традиций не нарушим. С вами мы чайку сейчас попьем. Всем известно русское радушье: Хлебосольство и открытый дом! Алёша: Женская крестьянская одежда подразделялась на будничную, рабочую, праздничную, обрядовую. Алёша: Красота русской женщины запечатлена в былинах, сказаниях, народных песнях, литературных произведениях. Ходит плавно – будто лебедушка, Смотрит сладко – как голубушка, Молвит слово – соловей поет, Горят щеки ее румяные, Как заря на небе божием. Косы русые, золотистые, В ленты яркие заплетенные, По плечам бегут извиваются. Алёша. Мужская одеждасостояла из повседневной и праздничной рубахи и штанов (портов). Шилась мужская одежда тоже из домотканых материалов: холста, сукна, шерстяных тканей. Алёша. Штаны (порты) шили старорусским покроем из холста, пестряди, набойки. Порты у пояса собирались на шнурок или веревку – гашник. Длина штанов доходила до щиколотки. Праздничные штаны шили из плиса или домотканой шерстяной ткани, покроем похожим на современные брюки. Алёша. Мужской обувью были лапти, одеваемые поверх онучей,и закрепленных оборами. Зимой мужчины носили валенки. Алёша. Мальчики с пяти лет умели ухаживать за животными, а к десяти годам – обучались бондарству и кузнечному делу. Алёша. Рады всех вас угостить, Вволю чаем напоить! Гости дорогие, просим всех отведать наше угощение

Правила поведения родителей в традиционной русской семье. «Паче всех ваших наставлений словами жизнь ваша будет самым сильным наставлением для детей». ( Св. Игнатий Брянчанинов) ДЕЛО – СЛОВО – ПРИМЕР 1. Без крайней необходимости нельзя отменять своих распоряжений и приказаний. 2. Распоряжения должны быть точно выражены и сказаны категорически, но не грубо и не жёстко. 3. Выполнения приказаний следует требовать немедленно и приучать детей слушаться с первого слова. 4. Родителям важно всегда поддерживать у детей свой авторитет. 5. Не оставляйте без наказания ослушания, усиливая наказания при повторном ослушании. 6. Не командовать постоянно детьми и не давать им слишком частых приказаний. 7. Не требовать от детей чего-либо слишком трудного для исполнения или несправедливого. 8. Не позволять детям фамильярного к себе отношения. 9. Самим давать пример послушания и любви.

Правила поведения родителей в традиционной русской семье. «Паче всех ваших наставлений словами жизнь ваша будет самым сильным наставлением для детей». ( Св. Игнатий Брянчанинов) ДЕЛО – СЛОВО – ПРИМЕР 1. Без крайней необходимости нельзя отменять своих распоряжений и приказаний. 2. Распоряжения должны быть точно выражены и сказаны категорически, но не грубо и не жёстко. 3. Выполнения приказаний следует требовать немедленно и приучать детей слушаться с первого слова. 4. Родителям важно всегда поддерживать у детей свой авторитет. 5. Не оставляйте без наказания ослушания, усиливая наказания при повторном ослушании. 6. Не командовать постоянно детьми и не давать им слишком частых приказаний. 7. Не требовать от детей чего-либо слишком трудного для исполнения или несправедливого. 8. Не позволять детям фамильярного к себе отношения. 9. Самим давать пример послушания и любви.

Внеклассное занятие для учащихся начальных классов в школьном краеведческом музее на тему: Загадки русской избы

Автор: Обрезкова Ирина Геннадьевна

Цель: Формирование краеведческих знаний на материале музейной практики. Создание условий для развития личности путём включения её в интерактивную деятельность на базе школьного музея.

Задачи: 

1) Образовательная: знакомство обучающихся с устройством русской избы, крестьянским бытом, предметами обихода, кухонной утварью;

2) Развивающая: развитие логического и образного мышления, воображения, эстетического восприятия исторического и культурного прошлого, развитие интереса к изучению крестьянского быта;

3) Воспитательная: воспитание уважительного отношения к историческому прошлому, формирование опыта работы с музейными экспонатами, коллективное общение.

Оборудование: экспозиция школьного музея «Русская изба» (при отсутствии подобной постоянной экспозиции в школьном музее возможно составление временной экспозиции на основе отдельных предметов крестьянского быта из частных (домашних) коллекций обучающихся, особенно сельских школ).

Подготовительная работа: 

1)    Подбор загадок,

2)    Подготовка помощников-экскурсоводов из учащихся среднего звена,

3)    Подготовка чтецов,

4)    Покупка призов,

5)    Музыкальное сопровождение.

                                План занятия:

1. Организационный момент. Инструктаж по технике безопасности в школьном музее.

2. Поэтическая страница.

3. Конкурсная программа с включением динамических пауз.

4. Подведение итогов. Награждение наиболее активных участников.

5. Рефлексия-впечатление от инсценированной песни.

Ход занятия:

1. Особенностью этого занятия является форма его проведения – конкурсная программа, составленная из русских загадок. Знания о крестьянском быте, сельскохозяйственном труде, предметах обихода ребята получают, находя ответы на загадки о соответствующих предметах. Педагогу помогают старшие экскурсоводы – они указывают на предмет, после того как школьники отгадали загадку, комментируют его назначение, правильное употребление, при необходимости демонстрируя способ действия.

Группа ребят должна быть не более 12 человек, чтобы каждый получил возможность проявить себя, взять в руки музейный экспонат. Школьник может задать вопрос непосредственно по ходу программы, уточнить материал или способ изготовления конкретного предмета.

Инструктаж по технике безопасности проводится в том случае, если занятие проходит непосредственно в школьном краеведческом музее.

2. Вступительное слово педагога о том, как будет проходить занятие. Заранее подготовленные ученики читают стихотворение:

Автор: Поперечный А.Г.

1 ученик 

Здравствуй,

В отсвете заката,

Деревянная изба!

У больших домов —

За кадром —

Ты средь них одна

Из ста.

Спит изба.

Лишь пляшут тени

По углам,

До потолка.

2 ученик 

Над избой Телеантенна

Словно крест

Под облака.

Дух укропный

От порога

Прямо душу окропит.

На печи

Спят ахи-охи,

Кот мурлычет,

Дед храпит…

3 ученик

Тихо скрипнут половицы.

В горнице зажжется свет.,.

Мне бы низко поклониться,

Тихо вымолвить:

«Привет».

И сказать в пространство глухо

Не хозяйке, так себе:

«Очень пахнет русским духом

В вашей солнечной избе»

Разделы конкурсной программы:

1. Своя-то избушка как милая подружка

2. Красна река берегами, а обед – пирогами.

3. Мастерские руки – от доброй науки

4. Умей дело делать, умей и позабавиться.

Много здесь экспонатов отличных,

Изучив их, мы станем умней,

И историю знать помогает

Краеведческий школьный…………..(МУЗЕЙ)

Своя-то избушка как милая подружка

1.  И сияет, и блестит,

Никому оно не льстит.

А любому правду скажет.

Всё, как есть, оно покажет  (зеркало)

2.     Наша толстая Федора

Наедается не скоро,

А зато, когда сыта,

От Федоры – теплота   (печь)

3.     Деревянная дорога

Вверх ведёт она отлого,

Что ни шаг – то овраг    (лестница)

4.     У бабушки сейф,

Он давно уже не новый.

И к тому же совсем не стальной,

А дубовый.

Он скромно стоит у неё в уголочке

В нём бабушка держит халаты, носочки,

Отрезы на платья, немножечко пряжи

Пуховый платочек

И пенсию даже  (сундук)

5.     Много пуха, но не птица,

День и ночь в мешке таится.

Если к ней щекой прижаться,

То цветные сны приснятся  (подушка)

6.     Встану рано – подойду к Роману

Длинному носу – пустой голове   (рукомойник)

7.     Вафельное и полосатое,

Гладкое и лохматое.

Всегда под рукою.

Что это такое?   (полотенце)

8.     Черненькая собачка,

Свернувшись, лежит.

Не лает, не кусает,

А в дом не пускает   (замок)

9.     Дом – стеклянный пузырёк,

А живёт в нём огонёк.

Днём не спит, а как проснётся,

Ярким пламенем зажжётся   (керосиновая лампа)

Красна река берегами, а обед – пирогами.

1.     Ножек четыре, шляпка одна.

Нужен, коль сядет обедать семья   (стол)

2.     Он круглый, но не шар,

Медный, но не монета

В нём пылает алый жар,

Им вода согрета.

Чай готовить он мастак,

Чайник вспомнил даром,

Ведь зовут его в веках люди……  (самоваром)

3.     Немного жил,

Многих кормил.

Упал, пропал,

Костей не собрал   (глиняный горшок)

4.     Длиннохвостая лошадка

Принесла нам каши сладкой.

Ждёт лошадка у ворот –

Открывай пошире рот   (ложка)

5.     Купили новенькое –

Такое кругленькое.

Качают в руках,

А оно всё в дырках   (решето)

6.     Из русской печи

Кашу тащи.

Чугунок очень рад,

Что его схватил……(ухват)

7.     Вы в деревне не кричите,

Холодильник не ищите,

Потому что молоко

И не в ведре в коровнике,

А здесь, на подоконнике.

Не купить уже на рынке

Нынче глиняную ….(кринку)

Мастерские руки – от доброй науки

1.     На речку пошла за водою сестра

И вскоре приносит два полных ведра.

Ни капельки не было её тяжело.

Скажите, что вёдра нести помогло?   (коромысло)

2.     Я, не хвастая, скажу:

Всех друзей омоложу.

Идут ко мне, унылые –

С морщинками, со складками,

Уходят очень милые –

Красивые и гладкие.

Значит, я надёжный друг –

Металлический…….(утюг)

3.     Наша тётушка игла

Строчку по полю вела.

Строчка в строчку, строчка в строчку,

Будет платье вашей дочке (швейная машинка)

4.     Врать не привык –

На спине язык.

Что скажет

Люди верят (весы)

5.     Верчусь. Верчусь – не потею,

Только всё больше толстею   (веретено)

6.     Стоит свинка –

Вырезана спинка   (челнок)

7.     Хор – хорки,

И опять в портки   (брусок для заточки косы)

Умей дело делать, умей и позабавиться

1.     Говорит она беззвучно,

Но понятно и не скучно.

Ты беседуй чаще с ней,

Станешь вчетверо умней   (книга)

2.     Три струны, а звук какой!

С переливами, живой.

Узнаю его в момент –

Самый русский инструмент  (балалайка)

3.     То толстеет,

То худеет,

На весь дом голосит  (гармонь)

4.     С горы – коняшки,

В гору - деревяшки   (санки)

5.     Деревянные гонцы,

Словно братья-близнецы!

На лыжне вдвоём всегда

Друг без друга никуда.

Подведение итогов. 

Когда закончится основная часть занятия или в качестве динамической паузы детям предлагается посмотреть видеоклипы, которые можно скачать с сайта viki.ru:

Русская изба http://viki.rdf.ru/item/2835/download/

Ходики с кукушкой http://viki.rdf.ru/item/1111/download/

Чудо балалайка  http://viki.rdf.ru/item/1948/download/

При подведении итогов занятия важно, чтобы ребята сделали вывод о важности каждодневного труда в жизни крестьянина, Одетые в русские национальные костюмы дети инсценируют фрагмент народной песни:

Весело мы, весело

По селу идём,

Мы венки душистые

С песнями несём.

 - А венки из золота,

Молодые жницы?

 - Лучше, чем из золота:

С поля из пшеницы!

Ребята обсуждают, как они поняли смысл этой песни, задумываются о том, а как сейчас люди относятся к труду, своему дому, предметам быта. Хорошо, если ребята вспомнят пословицы и поговорке о труде, народной жизни, объяснят их смысл.

Дома предлагается нарисовать интерьер русской избы, сделав акцент на одном из запомнившихся экспонатов. В дальнейшем школьники могут прокомментировать свой рисунок, объяснить, чем запомнился тот или иной экспонат, какую роль выполняет он в крестьянском обиходе. Педагог оформляет выставку рисунков, например, к Международному дню музеев (18 

Занятие «Россия, Русь, люблю тебя!»

Воспитатель «Центра Помощи Детям»

 Свердловского района г.Иркутска

Шеметова Е.В.

Цель: Формировать представление о русских народных обычаях, обрядах, об истории и культуре русского народа.

Ход занятия

Ведущий: Ребята! Сегодня мы собрались, чтобы поговорить о жизни русского народа, вспомнить обычаи, обряды, историю и культуру нашей страны. Помогут нам в этом сказки, пословицы, поговорки, загадки, с которыми вы знакомились на уроках, читали в книгах, слышали по радио, видели в кино и мультфильмах.

    Ещё задолго до появления первой рукописной книги русский народ создал высокую культуру звучащего слова, своеобразную литературу, которую передавали из уст в уста от одного поколения к другому; литературу, которую теперь называют устным народным творчеством. Это мудрые пословицы, хитрые загадки, весёлые и печальные песни, торжественные былины и удивительно разнообразные сказки. В пословицах, былинах, сказках народ выразил свои нравственные понятия: что такое добро, зло, счастье и горе, трудолюбие и лень, честность и обман.

-Ребята! Сегодня у нас проведена будет занятие, посвященное нашей Родине – России! Слайд 1.

По всем странам славится

 Русская красавица:

 Белые одёжки,

 Золото – серёжки,

 С расплетённою косой,

 Умывается росой. (БЕРЁЗА)

 (Во поле береза стояла)

Одним из символов нашей страны считается березка. А что такое символ?(Слайд 2.)

Символ (из греч. σύμβολον) — это знак, изображение какого-нибудь предмета или животного для обозначения качества объекта; условный знак каких-либо понятий, идей, явлений.

А теперь мы попробуем отгадать загадки о других символах России. Ребята, а вы знаете , что такое Загадка? Слайд 3. (Загадки - это зарифмованные строки, в которых дано иносказательное изображение предметов и явлений. Русские народные загадки ясные, поэтичные.)

1.Загадки.  Сделать слайды – отгадки!

Кукла – символ материнства

 И семейного единства.

 Сарафан её одёжка,

 Вся из дерева... (МАТРЁШКА)

На столе стоит пузатый.

 Носик – кран его горбатый.

 Рядом пряники, конфеты…

 Загудит вдруг, как ракета,

 Запыхтит, из носа – пар!

 Тульский это… (САМОВАР)

Упало солнышко в снега,

 Влилась молочная река,

 Плывут в горячую страну

 Там делать в дырочках луну. (БЛИНЫ)

Инструмент народный этот

 С давних пор известен свету.

 Только кнопочки ты тронь –

 Запоёт легко ...  (ГАРМОНЬ)

Как хлеба и калачи,

 Мы тебя пекли в печи.

 Вот теперь гостей встречай,

 Пышный русский... (КАРАВАЙ)

В озорные три струны

Все в России влюблены. (БАЛАЛАЙКА)

Он – огромный хищник леса,

 Гнев его страшнее беса.

 Любит яростно реветь

 Толстопятый зверь...(МЕДВЕДЬ!)

Есть на свете – ночь и день,

 Есть – лицо, и есть – изнанка;

 Шляпа летом дарит тень,

 В зиму греет нас – ... (УШАНКА!)

Есть в тайге сибирской нашей

 Больше моря чудо-чаша.

 В окруженье диких скал,

 Это – озеро … (БАЙКАЛ)

Не ботинки, не сапожки,

 Очень сильно греют ножки.

 В них мы бегаем зимой:

 Утром – в школу,

 Днём – домой. (ВАЛЕНКИ)

-Песня  «Валенки»

2.Сказки.

-А сейчас, дорогие участники, вы будете отгадывать, о какой русской народной сказке идёт речь. Любите сказки? А что такое сказка, знаете? (Сказка-это занимательный рассказ о необыкновенных приключениях и событиях.)

Характерными чертой русского народа всегда были присущи широта души, открытость, хлебосольство, умение находить выход из любой ситуации.. И именно в русских народных сказках ярко выражена эти черты характера русского народа.

1. Кто разрушил Теремок и катал Машеньку на спине?
2. Какой сказочное животное не смогло пообедать у журавля и проучило Колобка за хвастовство?
3. Какой герой и в какой сказке любит хвастаться: «У меня не усы, а усище, не лапы, а лапищи , у меня не зубы, а зубищи?»
4. В какой сказке и какой персонаж лезет «из кожи вон»?
5. Назовите часть женского наряда, в который вмещается озера, лебеди и другие элементы природной  среды.
6. Сказочный персонаж долгожитель – это …
7. Какая швейная пренадлежность может представлять смертельную опасность для сказочных долгожителей?
8. Кто исполнял все желания Емели?
9. Какое блюдо готовил солдат из топора в русской народной сказке?
10. Какая героиня владеет собственным летательным аппаратом?
11. В какой сказке есть слова: «Тепло ли тебе девица, тепло ли тебе, красавица?
12. Кто помог Аленушке справиться с горем, взяв ее замуж после превращения братца в козленка?
13. Какие ножки бывают у избушки в русских народных сказках?
14. Чем печь угощала девочку в сказке «Гуси-лебеди»?
15. Продолжите: лисичка - сестричка, зайчик – побегайчик, коза - …
16. В каком царстве жили герои некоторых русских народных сказок?
17. Продолжите выражение: «Скоро сказка сказывается, да …»
18. Какими словами заканчиваются многие русские народные сказки?

.

И действительно, все люди на свете любят сказки. Волшебные, веселые и даже страшные, сказки всегда интересны. Читаешь или слушаешь, дух захватывает. Но не только интерес, не только развлечение есть в сказках «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

Скажите, пожалуйста, а что это за «урок» такой? Чему учит сказка? (Ответы детей).

И действительно, в сказке всегда есть урок, но урок очень мягкий, добрый, чаще всего это дружеский совет: как поступить правильно, чтобы не попасть в глупое положение.

3. Пословицы и поговорки

Сейчас, ребята, я предлагаю вам вспомнить русские народные пословицы. Пословицы - это поэтичные, краткие, широко употребляемые изречения. Пословицы всегда содержат мудрое суждение о жизни и о людях. В них отразились народный ум, народный опыт, народная правда. Перед вами предложены пословицы, их необходимо собрать, составить правильную последовательность слов.

• При солнышке тепло, (при матери добро).
• Красна река берегами, (обед пирогами).
• Семь раз отмерь, (один раз отрежь).
• Труд человека кормит, (а лень – портит).
• Скучен день до вечера, (коли делать нечего).
• Делу – время, (потехе – час).
• Что написано пером, (не вырубишь топором).
• Нет друга - так ищи, (а нашел – береги).
• Новых друзей наживай, (а старых не теряй).
• Хлеб – батюшка, (вода – матушка).
• Век живи – век учись.
• Родной куст и зайцу дорог. 
• Одна у человека родная мать, одна у него и Родина.
• Береги землю родимую, как мать любимую.

А еще русский народ славился гостеприимством. Ребята, скажите, а какими должны быть гостеприимные хозяева? (Ответы детей).

И в правду на Руси гостей почитали. В старину было принято дверей в домах не запирать. Двери «держали» на веревочке. Подойдет человек к дому, дёрнет за веревочку, дверь и откроется. Гостя приглашали в дом, садили на самое почетное место, беседу вели и угощали всем, что найдется в доме. Говорил хозяин хозяйке: «Всё, что есть в печи, на стол неси». И даже, если в доме был только хлеб и вода, все равно полагалось поделиться с гостем. Поэтому и повелось, что русские люди отличаются широтой души и хлебосольством.

Неотъемлемой часть народного гуляния были песни и танцы. Ребята, какие народные песни и танцы вы знаете?

Песня «Барыня»

1. Как называется праздник проводов русской зимы?(Масленица)

2. Какое угощение было обязательно на этом празднике?(Блины)

3. Какие блюда русской кухни вы знаете?(Щи, каша, пироги, блины.)

4. Какую обувь носили русские крестьяне?(Лапти)

5. Что такое изба?(Деревянный крестьянский дом)  

6. Назовите русский сувенир, известный во всём мире?(Матрёшка)

7. Какую одежду носили русские женщины? (Сарафан, сапожки)

8. Как называется русская мужская рубашка?(Косоворотка)

9.  Какой русский город назвали городом мастеров? (Тулу)

10. Чем был знаменит Нижний Новгород?(Ярмарками)

11. Назовите первую столицу русского государства? (Киев)

Но русский народ славился не только всеобщими гуляниями, но смелостью, мужеством и отвагой. Мы с вами знаем не мало народных героев, их подвигам посвящены былины. Давайте с вами вспомним и о них.

1. Почему Алешу называют Поповичем? (Поповский сын.)
2.  Кто из богатырей не мог ходить до 30 лет? (Илья Муромец.)
3. Почему Илью прозвали Муромцем? (Он родом из города Мурома.)
4. Расскажите о самом первом подвиге Ильи Муромца. (Бой под Черниговом, схватка с Соловьем-Разбойником.)
5.  Кого из женщин освободил из полона Змея Огненного Добрыня Никитич? (Забаву Путятичну.)
6.   Назовите отрицательных персонажей былин. (Соловей-Разбойник, Змей Огненный, Тугарин Змеевич.)

О богатырях складывали не только былины, но и песни Песня Богатырская сила

Рефлексия: Наша Родина славиться традициями, характерами, героями. И я надеюсь, что сегодня на нашем занятии, вы смогли еще больше узнать об истоках нашей страны и будете достойными гражданами нашей большой Родины.

Омский Научный центр Сибирского отделения Российской академии наук
Региональная общественная организация «Омский совет ректоров»
Омское региональное отделение Всероссийской общественной организации
«Русское географическое общество»
Детская областная общественная организация
«Научное общество учащихся «Поиск»
БОУ «Воскресенская СОШ»

                                                  XXIV
Муниципальная научно-практическая конференция школьников и учащейся молодежи

Тема:  «История  ученической  производственной бригады «Дружба»
              Учебно-исследовательская работа
     Научное направление: история и краеведение

                                                                                Выполнила:
                                                                                ученица 8 класса
                                                                                БОУ «Воскресенская СОШ»
                                                                                Жукова ДарьяКонстантиновна

                                                                                 Научный руководитель:
                                                                                учитель  литературы
                                                                               БОУ «Воскресенская СОШ»
                                                                               Калачинского района
                                                                               Нефедова Тамара Николаевна

                                           2018          

                                                Содержание

1. Введение                                                                                            с. 3-4                                                                                

2.  Основная часть                                                                                 с. 5-16                                                                                  

          2. 1. Из истории создания УПБ в стране                                   с. 5-7                        2. 2. Создание  и деятельность УПБ «Дружба»                        с. 8-16          
                               

3. Заключение                                                                                        с. 17
                 

4.Литература                                                                                          с. 18-19  
                                                                                                 

5. Приложения                                                                                                 

                                                        2

1. Введение

Изучение истории нашей страны невозможно без обращения к краеведению. В последние годы наблюдается большой интерес к истории родного края, родного города, села.
   На селе центром жизни всегда была школа. Воскресенская школа как средняя существует с 1974 года. Ей уже 44 года. За эти годы в истории  школы произошло много разных событий.

Возвращаясь к памяти прошлых лет  многие выпускники школы, учителя часто вспоминают незабываемые летние дни, проведенные в ученической производственной бригаде «Дружба», свои добрые дела и то хорошее и полезное, чему они научились.

Собрав воспоминания выпускников Воскресенской средней школы, учителей-ветеранов, поработав в  архиве школьного музея, я постаралась отразить в своей работе одну из самых ярких страниц истории родной школы – деятельность ученической производственной бригады и ее роль в жизни выпускников школы.

Ученические производственные бригады являлись одной из основных форм трудового воспитания и профессиональной ориентации школьников в сельском хозяйстве в 50-80-е годы.

Они были распространены очень широко и существовали почти в каждой сельской школе.
  Перед ученическими производственными бригадами, как одной из форм трудового воспитания, стояла важнейшая задача – готовить молодежь к труду, к общественной деятельности.
   Одним из направлений деятельности  была природоохранительная . В УПБ учащиеся учились рациональному землепользованию в процессе производственной деятельности по возделыванию сельскохозяйственных культур, при работе на животноводческих фермах  учились бережно
                                                   3        
относиться к природным ресурсам своего края.
Цель работы:

Изучить историю возникновения и деятельности ученической производственной бригады «Дружба» Воскресенской средней школы.

Задачи:
1.  Изучить сохранившийся в школьном музее материал об ученической производственной бригаде.
2.Взять интервью у выпускников школы, учителей, которые были участниками  УПБ.
3.Систематизировать собранный материал.

Объект исследования:

Воскресенская  средняя школа.

 Предмет исследования:

Ученическая производственная бригада – как одна из форм молодежного движения.

 Методы исследования:

-Социологические исследования (интервью, собеседование);

-Анализ документов и архивных материалов;

-Систематизация полученных данных.

                                              4

                        2.  Основная часть

2.1.  Из истории создания ученической производственной бригады в стране

Ставропольский край — сегодня один из самых развитых аграрных регионов России. Не случайно именно здесь 64 года назад зародилось движение, принявшее впоследствии широкий государственный размах, — ученические производственные бригады, которые дали путевки в трудовую жизнь тысячам школьников. Первая ученическая бригада появилась в станице Григорополисской Новоалександровского района Ставропольского края. Именно здесь 15 марта 1954 года на совместном заседании парткома, правления колхоза имени Сталина (председатель Николай Фаддеевич Лыскин), педагогического совета СШ № 2 (директор Г. А. Ладыгин), совета МТС и исполкома сельского совета станицы Григорополисской было решено организовать комплексную производственную ученическую бригаду с целью приобщения молодежи к производительному труду в колхозном производстве. [17]

   Причины появления ученических бригад весьма разнообразны.

 Во-первых, с привлечением школьников к труду решался ряд экономических проблем в сельской местности: уже в школьные годы ребята могли получить профессиональные навыки, освоить сельскохозяйственную технику, проводить опытнические исследования. Таким образом, молодежь, пройдя школу ученического производства и получив необходимый опыт, пополняла профессиональные кадры села. Во-вторых, создание ученических производственных бригад соответствовало образовательной политике государства в 50-е гг. XX века, которая заключалась в установлении постоянной связи школы с производством, теоретического обучения с практикой. В-третьих, данное движение носило воспитательный характер: работа в ученических бригадах формировала самостоятельность, инициативность и дисциплинированность, способствовала сплочению

                                                         5

 детского коллектива, прививала любовь к Родине, труду, земле.

Выбор организационных форм для построения ученической бригады в станице Григорополисской вызывал споры у местных руководителей, колхозников, педагогов школы. Одни предлагали создать звенья школьников при «взрослых бригадах». Другие ратовали за распределение учащихся по их желанию. В итоге пришли к следующему выводу: необходимо создать самостоятельную школьную бригаду, которая будет иметь свою землю, инвентарь, скот и бригадный стан, самостоятельное производственное задание. Бригадиром должен быть школьник, а его наставниками — колхозный агроном и педагог-воспитатель. В бригаду решили принимать лучших учеников 8–10 классов на добровольных началах. Было решено, что в дни занятий члены бригады будут работать по два часа; во время каникул — по шесть часов.

Достижения первой ученической бригады вызвало интерес в общественных и политических кругах. В 1956 году станицу Григорополисскую посетила делегация в составе Первого секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущева, президента Югославии И. Б. Тито, первого заместителя председателя Совета Министров СССР А. И. Микояна. Они познакомились с членами ученической бригады, пожелали школьникам дальнейших производственных успехов. Позже в станице побывали делегации со всего Советского Союза, а также из других стран — Венгрии, Болгарии, Чехословакии, Монголии, США, Канады. Приезжала сюда даже кубинская молодежь на обучение.

Новое движение привлекло внимание и ученых. В сентябре 1956 года на базе григорополисского колхоза «Россия» проходила выездная сессия Академии сельскохозяйственных наук им. В. И. Ленина. Кроме того, у школьной бригады была очень тесная связь с Тимирязевской академией сельскохозяйственных наук и биолого-почвенным факультетом МГУ им.
Ломоносова. Опыт григорополисской ученической бригады получил широкое

                                                6

распространение на Ставрополье.

Вскоре ставропольский опыт ученических производственных бригад был распространен на весь Советский Союз. Этому способствовало постановление ЦК КПСС по РСФСР от 1961 года «О распространении опыта работы ученических бригад Ставропольского края». В 60–70-е годы XX века ученические бригады  в стране в целом обрели законченные организационные формы, их деятельность осуществлялась без кардинальных изменений. Этот период характеризовался дальнейшей механизацией производства, использованием новых усовершенствованных оборудований, активным развитием опытнических исследований в бригадах.[17]

В 1979 г., в год 25-летия ученических производственных бригад, в РСФСР насчитывалось около 3 млн. школьников — членов бригад.

                                                      7

         2. 2. Создание  и деятельность УПБ «Дружба».                                  

   С пониманием важности этой задачи отнеслись руководящие органы Калачинского района, совхоза имени Куйбышева, педагогический коллектив Воскресенской средней школы, возглавляемой в то время Альбиной Петровной Агеевой.
  УПБ «Дружба» выросла из ученического производственного звена,  в состав которого входило 13 человек. Это был 1974год. В этом же,1974году,  Волкова Лариса Владимировна участвовала во Всероссийском слете ученических производственных бригад в Ставропольском крае, где в составе делегации от Омской   области знакомилась с опытом работы ученических производственных бригад [3].

   А уже через два года, в 1976 году, бригада имела в своем распоряжении два вагончика, летнюю столовую и 37 членов бригады. Не было еще закрепленного за бригадой собственного поля, трудились, в основном, в звене овощеводов. Все мечтали о настоящем культстане.
  В декабре 1976 года, выступая на районном слете передовиков производства, член бригады, старшеклассница Волошина Галя (ныне Кудзина Галина Алексеевна), с трибуны обратилась с просьбой о строительстве лагеря труда и отдыха на базе совхоза имени Куйбышева. Районная администрация и администрация совхоза во главе с директором Алешиным В.Н. поддержали это предложение. И в 1977 году было начато строительство нового культстана. Вместе с совхозными строителями на строительстве работали учащиеся. Они выполняли разные работы: прибивали дранку, белили, красили, благоустраивали территорию. Школьники получали  трудовые навыки, учились ценить труд, работать в коллективе. Это наложило отпечаток на  дальнейшую организацию труда в бригаде. По словам Волковой Ларисы Владимировны, бывшей в то время организатором по внеклассной работе, ребята чувствовали себя настоящими хозяевами, гордились своим вкладом в общее дело [5].

                                                            8

    Так были созданы прекрасные условия для плодотворной организации летнего труда и отдыха для учащихся Воскресенской школы и для восьмилетних школ, расположенных на отделениях совхоза.
  В березовом лесочке, в пяти километрах от села, раскинулся городок, состоящий из восьми разноцветных уютных домиков,  клуба на 100 мест, столовой. Культстан электрифицирован, есть телефонная связь. Ребята имели возможность посмотреть кино, телепередачу, после работы принять душ. В оборудованном спортивном комплексе    вечерами проходили спортивные баталии с членами других бригад.
     На территории находилась площадка для комбайна, трактора и всего прицепного инвентаря, которые передал совхоз в пользование учащимся. Словом, все было сделано для того, чтобы школьники могли производительно трудиться и хорошо отдыхать.
  Учащиеся отвечают на такую заботу взрослых ударным трудом. Ежегодно в мае начинается ремонт, все по графику выезжают в бригаду на закрепленном за школой совхозном автобусе , чтобы навести порядок: что-то белится, что-то подкрашивается, высаживаются деревья, цветы, ягодные растения: целые поля малины, вишни. До самых заморозков ребята на культстане, хотя давно спущен флаг и закончена уборка. В течение лета каждый школьник месяц-два жил и работал в бригаде.  (Приложение № 1) Младшие школьники тоже были здесь же на оздоровительной площадке [11].
     Ученическая бригада «Дружба» - коллектив, где значительная доля работы по управлению и руководству разнообразной деятельностью ребят ложилась на хорошо поставленную работу органов самоуправления. Во главе был Совет бригады, избираемый общим собранием. Работу Совета бригады направлял и контролировал комитет комсомола    совместно с директором школы, организатором по внеклассной и внешкольной работе (Приложения № 2,3)
      Выпускница школы, секретарь комитета комсомола Елена Скарлыгина говорила об этом так: «Дорога к хлебному полю, животноводческим фермам

                                                 9

начинается со школьной скамьи. Поэтому профориентация, трудовое
воспитание – широкое поле деятельности для нашей комсомольской организации. Мы стараемся  создать нужное общественное мнение, психологический климат в школе, атмосферу уважения к рабочим профессиям, особенно к сельскохозяйственным» [12].
    Трудовые традиции складывались с самого начала существования бригады. Было организовано соревнование, звенья брали обязательства в преддверии знаменательных дат. По итогам работы бригада часто занимала первое место и награждалась [16].
       Совершенствуется организация труда и растут результаты. Ежегодно в УПБ работает пять звеньев: полеводов, овощеводов-садоводов, животноводов, строителей, звено по кормопроизводству. Каждое звено имеет план работы, свои обязательства, которые растут из года в год[15]. Например, если в 1978 году звено животноводов ухаживало за 800 голов свиней, то в 1979 – за 5000 голов, а в 1980 году поголовье выросло до 7000 (совхоз им. Куйбышева   был свиноводческим хозяйством). (Приложение № 4)
  За бригадой было закреплено 102 гектара земли, на которой размещались пары, овощной и ягодный участки, зерновые площади. Впечатляют такие цифры: выращивались овощи на восьми гектарах, урожай зерновых в 1980 году составил 24,2 центнеров с гектара. Ребята сами под руководством наставников выполняют весь цикл работ, связанных с подготовкой семян, полей к севу, сеют и ухаживают за посевами, регулярно обрабатывают пары. Сверх задания ребята обрабатывали  еще 40 гектаров свеклы. Члены производственной бригады высаживали деревья (700 деревьев и кустарников на территории школы и культстана), собирали металлолом и макулатуру, заготавливали лекарственные травы. (Приложение № 5)

  Были организованы занятия со специалистами хозяйства. Перед учащимися выступали директор совхоза Виктор Николаевич Алешин, зоотехники  В.Л.Чикунов и  Т.И.Алешина, инженер А.Д.Агеев, главный агроном

                                                         10

В.П.Белим (он же был постоянно закреплен за бригадой), агроном
Л.И.Мандрыгина , бригадир дойного гурта Т.И.Халевская, главный инженер Г.Ф.Каменной, прораб Н.А.Дедов и др. [1].
      Большое внимание уделяется опытнической работе. По заданию кандидата сельскохозяйственных наук Омского сельхозинститута Е.Н. Гудиновой проводился опыт «Влияние двойного суперфосфата  на урожай ячменя». Опыт проведен на  десяти гектарах  в трехкратной повторности. С опытных участков при внесении удобрения получен урожай ячменя «Целинный»-21 центнер с гектара, а с остальных (контрольных)- 17. По заданию совхоза юные полеводы в течение двух лет проводили опыт по выявлению нормы высева на урожай ячменя «Целинный-3». Опыт был заложен на площади 8 гектаров в двукратной повторности и в трех вариантах. Высокий  урожай, 27 центнеров с гектара, дал вариант с нормой высева 4 миллиона зерен на 1 гектар. Также опытническая работа проводилась с такими сортами ячменя, как«Омский 13-709», «Олимп» [11].
    По вопросам производства сельхозпродукции со школьниками занимались главный агроном совхоза Белим Владимир Петрович и агроном-селекционер Белим Лидия Михайловна.
               УПБ являлась самостоятельной хозрасчетной единицей в совхозе. Подводились итоги каждого сезона, отмечались лучшие члены бригады. А после уборки урожая подводился общий итог. Продукция, полученная ребятами, поступала в школьную столовую на бесплатное питание для всех, в том числе для ребят с отделений, проживающих в пришкольном интернате, в детский сад. Продукцию реализовывали , и на вырученные деньги ежегодно ребята куда-нибудь ездили. Побывали в Москве, Санкт-Петербурге, Краснодоне, Харькове и др. [10].
    Учитывалось выполнение нормы ,  вклад каждого, прибыль просчитывалась , и каждый получал заработную плату от реализованной продукции. На итоговом празднике анализировалась вся работа,

                                                  11

награждались победители соревнования, выбирались делегаты на районный
слет  членов УПБ и лучших звеньев .
К профессии механизатора ребята готовятся уже на школьной скамье – при школе построен настоящий политехнический комплекс: гараж, кабинеты машиноведения, столярного дела [4].
  Механизаторов в школе готовил преподаватель производственного обучения Олейник Петр Трофимович,.   Ежегодно помощниками комбайнеров работали 20-38 старшеклассников.(А.Вырва, А.Волков,
Ю.Андрюхов, Л.Чикунов, В.Кудзин, В.Кульков и др.) Хлеборобскому делу, высокой ответственности учились они у уважаемых в совхозе людей:  В.П.Ракина, М.Г.Дадонова  ,В.Д.Додуха, В.Ф.Гусакова, Е.В.Пшеничного и др. [13].
   Немало делали члены строительного звена. Они принимали активное участие в ремонте школы, а после этого работали на совхозной пилораме. Было также создано отдельное звено по выработке витаминно-травяной муки. На его счету – 500 тонн этого ценного корма, отправленного на фуражный склад из кормоцеха[8].
  Из выступления Н. Смирновой, члена УПБ: « Всей бригадой заработали 5000 рублей. Но не в деньгах и не в центнерах измеряется наш труд. Он – в дружбе, которая еще более окрепла… Я последний год в школе и на всю жизнь запомню наш культстан» [14].
     Бригада носила название «Дружба» и девизом ребят были слова:
«Дружбу так понимать нужно:
Общее дело сделаем дружно!»
   Коллективный труд и отдых, если они хорошо организованы, превращают однообразное копание канавы, прополку в увлекательное соревнование. Ежедневно подводятся итоги. В конце рабочего дня обязательно    выпускается «боевой листок» или «молния», лучшим ребятам предоставляется право поднять или опустить флаг [9]. Исполняется песня бригады.                                  12

Песня

1.Как чудо ракета, что к звездам со старта
Со скоростью света несет космонавта,
Так школьная наша родная бригада
Несет нас в счастливое светлое завтра.

Припев.  Бригада школьная трудом проверена.
               Дорогой юности идем уверенно.
               Бригада школьная не забывается.
               В труде и радости мечта сбывается.

2.По вольным просторам любимого края
Помчимся мы завтра, мечту обгоняя.
И вновь по пути к высоте, окрыляя,
Зажжет маяки нам бригада родная.

3.И нам высота все равно покорится.
И будешь, бригада, ты нами гордиться.
И мы не забудем тебе поклониться,
Бригада, далекого детства страница [10].

       На базе УПБ устраивались всевозможные соревнования, конкурсы. Например, соревнование на звание «Лучший комбайнер области».Победа досталась Кудзину Виктору, ученику 9 класса. Он получил медаль и приз в форме стеклянного колоса с бронзовой вставкой.
     Ребята не только трудятся, но и отдыхают, занимаются общественной деятельностью, организуют различные мероприятия [2].   В процессе трудовой и общественной деятельности формировались  традиции и ритуалы:

-праздники первой борозды, открытия сезона (дают клятву, принимают обязательства), закрытие сезона, праздник урожая;
                                                   13

-митинги у обелиска погибшим воинам и встречи с участниками Великой Отечественной войны;

-устные журналы о событиях в стране и за рубежом;

-конкурсы песен о Родине;

-встречи с передовиками производства;

-встречи с членами других производственных бригад (Осокино,Куликово, Сорочино и др.) [12].

-выступление агитбригады с концертной программой на производственных участках совхоза и его отделениях;

-встречи со спортсменами, чемпионами района, области, спортивные соревнования по многоборью ГТО;

-трудовые операции: сбор металлолома, макулатуры, лекарственных трав;

-праздник Нептуна и др. [11].

    «Интересно проходит жизнь в бригаде. Ребята приняли активное участие в неделе солидарности с детьми трудящихся всех стран. Неделя открылась торжественной линейкой, на которой выступил ветеран войны Холодов. Беседу «Два мира-два детства» провела учительница Л.В.Царинина.
22июня состоялся митинг у обелиска односельчанам-участникам войны. Кподножию обелиска легли лесные цветы.
А вечером с воспоминаниями о войне выступил преподаватель Куликовской средней школы Иван Николаевич Фрис.
Литературно-музыкальные вечера, дружеские встречи с ребятами из Куликово, Сорочино, коллективные поездки в кино, а главное – совместный труд – все это сближает членов бригады
Под руководством А.А.Шубина и О.И.Холодова проводятся

                                                        14

  политинформации, библиотекарь А.Е.Епанчинцева всегда поможет  выбрать
книгу, подберет нужный материал для диспута, устного журнала. А преподаватель физкультуры А.Д.Кретинин руководит спортивной частью [9].А вечерами над культстаном звучат звонкие голоса девчат:

1.Мы ребята из бригады
Вам страданья пропоем.
Вы послушайте, ребята,
Как чудесно мы живем.

2.Ох, прополка, ты, прополка,
Болят спины, нету сил.
Прикажите, чтоб автобус
До кроватей довозил.

3.Ох, до речки бы добраться
И по горло в воду влезть.
Прикажите огороды
К самой речке перенесть.

4.Ох, санитарная комиссия
Пыль нашла у нас опять.
Прикажите, прикажите,
Чтоб поставили нам «пять».

5.Поработали на славу,
В клуб пришли потанцевать.
Нас девчонок сорок восемь,
Кавалеров только пять.

6.Мы страданья вам пропели
И нажаловались всласть.
Но в душе мы все б хотели
Через год сюда попасть[10].                      15

    Бригада  – неоднократный победитель в районном, областном и Всероссийском соревновании школьников.

1976год – Волошина Галина заняла 1 место в областном сельскохозяйственном конкурсе членов УПБ. Участвовала во Всероссийском конкурсе, который проходил на Алтае, в городе Павловске.

1977год –Виктор Кудзин, работавший на комбайне,  получил медаль «ЗА трудовое отличие» [6]. (Приложения № 6,7)

1978год-девятнадцатый областной слет ученических производственных бригад [16].
  1978 год- УПБ Воскресенской средней школы заняла первое место в соревновании ученических производственных бригад Омской области. (Приложение № 8)

За лучшие показатели во Всероссийском смотре ученических производственных бригад в 1978 году бригада награждена Почетной грамотой Министерства просвещения РСФСР, Министерства сельского хозяйства РСФСР, за подписью заместителя министра Н.И.Цибизова (Приложение № 9)

Светлане Костюковой, члену УПБ, выпала честь в 1978году вместе с тридцатью делегатами от лучших производственных бригад страны побывать в Москве и рапортовать о делах в бригаде Ценральному Комитету ВЛКСМ[7]. 

В 1979 году бригада была участницей Выставки достижений народного хозяйства (ВДНХ) СССР. Главный выставочный  комитет наградил медалями ВДНХ учащихся Ольгу Лупенцову, Сергея Черникова, Марину Эренжинову, Елену Скарлыгину.  (Приложение № 10) За заботу о подрастающем поколении отмечен бронзовой медалью труд преподавателя

                                                       16

производственного обучения Петра Трофимовича Олейника. Министерство
просвещения СССР присвоило звание «Отличник народного просвещения» директору совхоза Виктору Николаевичу Алешину
1982год – Всесоюзный слет ученических производственных бригад на базе УПБ Воскресенской школы.
   «Я училась в то время в 9 классе .Летом мы, школьники, работали в УПБ. Подготовка к слету была очень тщательной, ведь нужно было не просто привести в порядок лагерь, но и хорошо принять гостей, рассказать о своей
работе, о том, как мы живем и отдыхаем. Я и еще несколько ребят были
экскурсоводами. Мы встречали гостей в Калачинске, а потом в автобусе по ходу движения до УПБ знакомили приехавших с достопримечательностями нашей местности, рассказывали о достижениях хозяйства, о том, чем живет молодежь, в чем себя проявляет. Экскурсоводы, конечно, много раз репетировали под руководством Волковой Ларисы Владимировны, организатора внеклассной работы в школе, поэтому со своей ролью справились хорошо». (Из рассказа Нефедовой Ирины Анатольевны, учителя  БОУ «Воскресенская СОШ»).
  В 1988 году решением коллегии областного отдела народного образования, президиума обкома профсоюза работников просвещения,    высшей школы и научных учреждений ученической производственной бригаде Воскресенской средней школы Калачинского района присвоено звание ОБРАЗЦОВОЙ(Приложение № 11)

Об успехах ученической производственной бригады «Дружба»  свидетельствуют многочисленные грамоты, находящиеся в музее истории школы»

Из архива школьного  музея.  Альбом выпускников  1980 г.
Стихи о жизни в бригаде
1.В летнем месяце июле
Собираем огурцы,                                17
И редиску, и малину
Собираем тоже мы.
Позабыто все на свете,
Только тыква на уме.
Только песни помогают
Нам в труде на УПБ.

2.Не  страшна в пути мне вьюга.
Ведь отныне знаю я:
Есть четыре верных друга –
Дружба, Отдых, Труд и Я.

3.А когда домой приедем,
Будет очень не хватать
Рядом спящего соседа,
Чтоб спокойно лечь в кровать.

4.Скоро с «Дружбой» нам прощаться.
Завтра снова по домам.
Мы б согласны здесь остаться,
Если б рядом лагерь мам.

УПБ «Дружба» просуществовала до 1993года (19 лет) и прекратила свое существование в связи с реорганизацией совхоза им.Куйбышева.   АПФ «Омь» передала участок в аренду предприятию «Восход» (китайцам)

                                                        18

                                     3.  Заключение

В исследовании по истории УПБ Воскресенской средней школы основным источником, на который я опиралась, являются материалы, собранные мной в беседах с выпускниками школы – членами УПБ «Дружба», учителями. Некоторые сведения мы нашли, перебирая в школьном музее старые листы районной газеты «Сибиряк». В музее сохранились альбомы-летописи УПБ отдельных лет (1978г., 1980г., 1983г.) (Приложения №12,13,14). Кроме того, нам помогли разные люди: Волкова Лариса Владимировна,  которая в 70-80-е годы  работала в Воскресенской средней школе организатором по внеклассной работе и внесла большой вклад в создание и развитие  УПБ «Дружба», учителя:  Нефедова Ирина Анатольевна (бывшая в то время членом УПБ), Нефедова Тамара Николаевна, Черникова Ольга Николаевна, которые работали начальниками сезонов в  бригаде, Кудзина Галина Алексеевна (бывшая в то время членом бригады).

Материалы данной работы могут быть использованы при оформлении  экспозиций школьного музея «Все начинается со школы», при проведении уроков краеведения, для организации встреч с выпускниками школы.

Главный вывод, к которому я пришла в ходе работы, это то, что школьные годы – это самая яркая и незабываемая пора в жизни человека. Сколько воспоминаний связано с бригадой у бывших выпускников школы! Это были лучшие годы в их школьной жизни. Там они дружили, любили, учились работать, понимать и ценить друг друга, учились уважать старших. Мы, нынешнее молодое поколение, сожалеем, что у нас нет таких бригад.

                                                                        19

                                         4.    Литература

1.В.Алешин, директор совхоза им. Куйбышева «Молодежь-наша опора». Газета «Сибиряк,07января 1978год, №8

2.В.Василевская «Как живешь 10 класс?».Газета «Сибиряк», 05января 1978год, №03

3.Л.В.Волкова  «Наставник – комсомольский актив». Газета «Сибиряк», 24 октября 1979 год, №169

4.Л.В.Волкова «С верой и надеждой»,«Омская правда», 28июля 1979г., №173

5.Л.В.Волкова. Личный архив.

6.Клочкова В.С. Статья «Его первая награда». Газета «Сибиряк», №14 от 29.01.1977год

7.С.Костюкова «Три дня в Москве». Газета «Сибиряк», 04июля 1978год, №79

8.Г.Кукушкин,бригадир «Рапорт бригады «Дружба».Газета «Сибиряк», 09октября 1976год, №122

9.Галина Лупенцева, бригадир УПБ «Дружба». «Флаг над культстаном».  Газета «Сибиряк», 05января, 1978год

10. Материалы школьного музея.

11.Н.С.Мотовилова «Учить труду – учить жизни»,Калачинск,1980

12.Е. Скарлыгина «В лагере  «Дружба».Газета «Сибиряк ,19 октября, 1979г., №166

13.Е.Скарлыгина, секретарь комитета ВЛКСМ Воскресенской средней школы. «Впереди -новые задачи».  Газета «Сибиряк», 04декабря 1979год, №192

                                                    20

14.Н.Смирнова «Как украшать родную землю». Газета «Сибиряк», 19 января, 1980г., №13

15.Социалистические обязательства членов ученической производственной бригады Воскресенской средней школы на 1978 год. Газета «Сибиряк», 05января 1978года, №3

16.Н.Цивилева «Мой труд вливается в труд моей республики». Газета «Молодой сибиряк», 1июля 1978год, №79

17.Stapravda. Ru. История ученических производственных бригад.

                                                             21

                  ПРИЛОЖЕНИЕ

РАСПОРЯДОК ДНЯ НА ПОЛЕВОМ СТАНЕ

7.00   -   Подъем

7.00   -   7.10  -    Физзарядка

7.10   -   7.40  -    Утренний туалет

7.40   -   8.25  -    Завтрак

8.25   -   8.45  -    Политинформация

8.45   -   9.00  -    Линейка, наряд на работу

9.00   -   12.00 -   Работа на производстве (все учащиеся)

12.00 -   13.00 -   Купание

13.00 -   13.30 -   Свободное время

13.30 -   14.30 -   Обед

14.30 -   15.30  -  Послеобеденный отдых

15.30 -   17.30  -  Работа на производстве (8 - 10 классы)

                            Оформление дневников опытнической работы, выполнение
                           летних заданий (5 – 7 классы)                          

17.30 -   18.00 -  Свободное время

18.00 -   18.30 -   Хозяйственная работа

18.30 -   19.30  -  Купание

19.30 -   20.15  -  Ужин

20.15  -  21.00  -  Оформление дневников опытнической работы, выполнение
                            летних заданий (8- 10 классы)

  Спортивные игры (5 – 7 классы)

21.00 – 22.45  -   Культурно – массовые  мероприятия

22.45 – 23.00   -  Линейка – итоги дня

23.00  -  7.00   -   Сон

                                   ПРИЛОЖЕНИЕ

СОВЕТ БРИГАДЫ ВТОРОГО СЕЗОНА ПЯТОЙ ТРУДОВОЙ ЧЕТВЕРТИ 1980г.

Начальник лагеря   -   Клочкова В.С.

1.Бригадир                 -   Полукеев Игорь

2.Звеньевые:
звена животноводов – Конышева Т.
звена механизаторов – Бородовицын С.
звена овощеводов     - Смирнова М.

3.Секретарь комсомольской организации  -   Лупенцева И.

4.Председатель совета дружины   -   Быкова К.

5.Ответственные за культмассовую работу – МароваТ,Шубина М, Зекова Н.

6.Члены редколлегии – Захарченко Г., Шевелева О., Зимницкая А.

7.Идеологический сектор – Лондарев Г., Хайленко Г., Зимницкий С.

8.Ответственный за дежурство – Попова И.

9.Зав. клубом – Бареева Л., помощник – Юревич И.

10.Санитарная комиссия – Некрасова Т., Муравьева Н., Бареева Л.

11.Физорг – Смирнова М.

12.Летописцы – Шевелева О., Сыпачева И.

13.Фотокорреспондент – Бородовицын С.

14.Шефский сектор – Куземцева Т.

15.Профориентационный сектор – Сумина В., Кулагина Л.

16.Ответственные за опытническую работу – Лупенцова Л., Мандрыгина М.

                                             (Из «Летописи УПБ» 1980г.)

Приложение

Договор

   Воскресенской средней школы и совхоза им. Куйбышева  Калачинского р-на Омской обл. по организации работы УПБ «Дружба» на 1984-85 учебный год.

Директор с-за Алешин В.Н. с одной стороны и директор Воскресенской школы Епанчинцев Г.Н.- с другой, заключили настоящий о том, что совхоз обязуется:

1. В целях укрепления материально-технической базы бригады и улучшения условий труда и отдыха членов бригады:

дополнить  парк бригады необходимым инвентарем: бороны, сцепка, плуг, культиватор.

Изготовить и передать бригаде 50(пятьдесят) тяпок к 25.05.

3.  На период работы бригады передать в её  распоряжение автобус.

4. Выполнить следующий ремонт культстана:

а) настелить пол в спальных домиках

б)проверить водоснабжение душа и умывальника  

в)проверить все двери в домиках , вставить замки, заменить дверные ручки.

г)остеклить рамы(разбитые)

д)выделить краску светлых тонов для покраски столовой, дверей и панелей в домиках. Темной краски для покраски туалетов, душа, умывальника.

е)откачать воду из колодца

5. Оборудовать всем необходимым противопожарные щиты.

6. Оборудовать спортплощадку:

А) поле, прыжковая яма, беговая дорожка, турник.

7. Завести в детские грибки и прыжковую яму 4(четыре) машины песка.

8. Оснастить кухню и столовую необходимым оборудованием (согласно заявки )

9. Для хозяйственных нужд и соблюдения личной гигиены членов бригады выделить необходимые предметы обихода (согласно заявки)

10. Проверить электроснабжение.

11. В целях руководства трудовым процессом:

1. Назначить ответственного за опытническую работу БЕЛИМ В.П.

2. Ответственным за технику безопасности Суховского

3. Закрепить за бригадой на круглогодичную работу______

4. Закрепить за бригадой механизатора_________________________

5. Назначить бригадиром-наставником Фрик Р.М. и Москаленко Л.В.

6. Назначить на дежурство в ночное время и круглосуточное

по субботам и воскресеньям : 1_____________________

2_____________________

3_____________________

7. Закрепить за УПБ медработника на 0, 5 ставки

III. В целях совершенствования безнарядной системы:

1. Вести агрономическую учебу членов УПБ , и экономическую

1 раз в месяц.

Отв. Гл. экономист Самусев Ю.И.

Гл. агроном Белим В.П.

2. Построить овощехранилище на территории школы.

3. Реализацию выращенной продукции осуществлять через центральный склад.

4. Экономическая и финансовая службы совхоза производят оплату труда членов бригады по аккордно-премиальной системе за производственную и сданную на склад продукцию по следующей системе :а) животноводам в расчете от оплаты за валовый привес и всех премиальных 25% на спецсчет школы №14226 в Калачинском госбанке и 75% непосредственно членам звена.

б)полеводам, садоводам, овощеводам, механизаторам в расчете от оплаты за всю валовую продукцию и всех премиальных 50% на спецсчет школы и 50% непосредственно членам звена

в) определить оклад генеральному бригадиру ___________________                      80 рублей в месяц.

г) оплату всем звеньям производить по безнарядной системе

5. Учет выполненных работ производить бригадиры животноводов и полеводов Фрик Р.М. и Белим Л.М. совместно с членами совета бригады

6. Работникам лагеря производить оплату согласно смете и Постановления Совета Министров СССР №283 от 13.05.71 года.

7. Без согласования с администрацией школы не принимать на работу ни единого ученика.

В свою очередь школа и руководимая ею бригада обязуется: 1. Работать безнарядными звеньями в животноводстве и полеводстве.

ОБЯЗАТЕЛЬСТВА И РАСЧЕТЫ НА ИЮНЬ  ИЮЛЬ МЕСЯЦЫ

а) звено животноводов (обслуживание 4400 поросят от 2 до 4 месяцев с суточным привесом 220 грамм)

1. Свинарник №4 (960 голов)

Валовый привес: 9600x60x220= 119ц

Тарифный фонд зарплаты 119x3p71, 8к=442p44коп.

2. свинарник №7 (860 голов)

Валовый привес 800x60x220=106ц

Тарифный фонд зарплаты 106x3р71,8к=394р10коп.

3. Свинарник №8 (800 голов)

Валовый привес 800x60x220=106ц

Тарифный фонд зарплаты: 106x3р71,8=394р10к

4. Свинарник №9 (1000 гол.)

Валовый привес: 1000x60x220=132ц

Тарифный фонд зарплаты 132x3р71, 8к=490р78 коп.

5. Галерея (900 гол.)

Валовый привес: 960x220x5-109ц

Тарифный фонд зарплаты 109x5р36к=584р24коп.

За производство сверхплановых привесов начислять премиальные в размере 7% от стоимости валового привеса по ценам реализации 1983г.

Назначить 2x кормачей.

б) Звено овощеводов , полеводов, ягодников( согласно технологических карт возделывания культур:

1. лук-репка – 1га

Морковь- 0,2 га

Свекла столовая- 0, 2 га

Мелочь овощн. -0,1га

Расценки за 1ц овощей по 4р21коп.

Получить урожайность

Морковь – 80ц/га

Свекла ст.- 100ц/га

Лук – 45 ц/га

2. картофель о 2га урожайностью 100ц/га

Расценки за 1ц –1р65коп

Огурцы – 0,1 га с урожайностью 80ц/га

Расценки за 1цпо 9 руб.23коп.

Кормовая свекла 10га с урожайностью 220ц/га

Расценки 1ц – 1,5р 1 коп

Капуста 0,5га с урожайностью 80ц/га

Расценки 1ц- 7р01коп

Капуста 0,5га с урожайностью 80ц/га

Расценки за 1ц - 7р.01коп.

Пар-_____ га

Расценки за 1ц – 3р05коп.

Зерновые_____га

Расценки за 1ц зерна – 0,33(33),6р.

за 1ц соломы 0,046р.

Ягоды: малина – 1,5га с урожайностью 6ц/га

смородина – 0,5га        “                             6ц/га

Расценки за ц малины и смородины – 6р72коп.

За производство сверхплановой продукции растениеводства установить премиальные в размере 20% от стоимости сверхплановой продукции.

В целях руководства бригадой и лагерем труда и отдыха

1. Назначить начальником лагеря по сезонам

Июнь_______________________

Июль_______________________

Август______________________

2. Определить воспитателей в дневное и ночное время.

3. Назначить руководителем звена механизаторов Олейника П.Т. на все три сезона

_______________________

5. в целях труда и отдыха детей создать УПБ в количестве :

июнь- Уч-ся классов 9,8,6а,б

июль-     “    “               9,8,7,5а

август-     “     “             4к,6б

2. Создать звено животноводов в к-ве_____________              человек на каждый сезон

3. создать оздоровительную площадку на 3 сезона по 30 человек на каждом

4. По заданию гл. агронома с-за Белима В.П. проводить опытническую работу на тему:

Организовать опытническое звено в к-ве 5 человек

- на каждый сезон.

5. Создать три звена по 8 человек на пришкольный участок

Назначить учителей, ответственных, за работу на пришкольном участке по сезонам       июнь__________________

июль__________________

август_________________

6. Продолжить работу по охране природы, провести чистку одного га леса, прилегающего к культстану.

7. Организовать культурно – массовую, спортивномассовую работу в лагере труда и отдыха.

8. Вести работу по ориентации школьников на выбор профессии нужных в сельском хозяйстве, педагогических.

9. Развивать работу органов самоуправления в бригаде во главе с комитетом комсомола.

Осуществлять тесную связь в работе с комитетом комсомола совхоза.

10. Производить текущий ремонт культстана( побелку и покраску) силами уч-ся.

11. Содержать территорию культстана в образцовом порядке.

12. Направить работу членов УПБ через Совет УПБ и комитет комсомола на выполнение социалистических обязательств, взятых в честь достойной встречи XXYII съезда КПСС

Директор с-за им. Куйбышева         /В.Н. Алешин/

Директор Воскресенской cр.шк.        /Г.Н. Епанчинцев/

Генеральный бригадир УПБ “Дружба”

.

Сценарий праздника «Покров Пресвятой Богородицы»

Сценарий праздника «Покров Пресвятой Богородицы»

Тропарь «Покрова Божьей Матери»

Ведущий: Здравствуйте, дорогие друзья! Здравствуйте, дорогие прихожине!

14 октября наша Православная церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Мы рады приветствовать всех вас в этот замечательный день - Престольный Праздник Покрова Пресвятой Богородицы!

В этот день мы прославляем и величаем Матушку Божию - Пресвятую Богородицуи благодарим Её за Пречистый Покров над нами.

Покров – один из самых почитаемых нами осенних церковных праздников.

Когда – то очень - очень давно напали враги на город Константинополь, хотели жителей погубить да город их захватить. Обратились тогда жители в слезной молитве к Богородице – заступись, помоги! Спаси! И вдруг… Под куполом Храма явилась сама Богородица, а в руках ее светился белый шарф – омофор, которым она и покрыла всех людей. А в это время злые враги неожиданно отступили от города и жители Константинополя были спасены. И в память об этом чудесном спасении мы и празднуем праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

1 ребенок:

По осенним седым облакам

Вошла Богородица в храм.

На колени она опустилась,

Перед образом сына молилась.

И над всеми, кто верить готов,

Распростерла святой Свой Покров.

Он из света небесного свит,

Невесом и прозрачен на вид.

Он от скорби и бед защитит.

2 ребенок:

Молитвы слова золотые

Поем мы у древних святынь:

- Заступница, Дева Мария,

Над нами Покров Свой раскинь!

3 ребенок:

Под чистым, незримым Покровом

Мы взыщем Божественный Град.

Ты встретишь нас, Мати Христова

У райских сияющих врат.

И сегодня дети Воскресной школы подготовили праздничное поздравление для всех нас.

А сейчас с праздником вас поздравит наш батюшка – настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Беседино отец Андрей.

Настоятель храма поздравляет всех с праздником.

Ведущий: Это самый главный праздник осени. К этому времени уже все поля и огороды убраны. Запасы на зиму прибраны. Дома к зиме подготовлены.

Октябрь – осенний месяц, но не раз удивлял он в этот день людей обилием выпавшего снега и крепким морозцем. А за окошком осень грустит. Не навсегда ведь время её.

«Тише, тише, тишина, осень в гости к нам пришла» мл. группа.

1 ребенок:

Облетела с ветвей листва,

Месяц в тучах нашел ночлег,

И на самый день Покрова

Выпал чистый – пречистый снег.

2 ребенок:

Он надежно укрыл собой

Поле, лес и родимый кров,

Всем напомнив, что над землей

Богородица держит Покров.

Начинают тихо звонить колокола (фонограмма)

Ведущий: Хоть и навевает временами грусть осенняя пора, но грусть эта не унылая.

Потому что живёт в наших сердцах надежда и вера в то, что коли придет нежданно беда или скорбь какая. - есть у нас Великая Заступница, помощница и избавительница от всех бед и скорбей.

Дети громко и радостно читают (каждый по строчке) стихотворение

В. Астафьев «Песня Богородице»

Ребенок-чтец 1

Между небом и землей блистая,

Радуйся, Кадильнице златая.

Ребенок-чтец 2

Радуйся, чистоте нас научающая,

Сына на десной руке качающая;

Ребенок-чтец 3

Радуйся, окруженная Небесными Силами,

Ангелами среброкрылыми;

Ребенок-чтец 4

Радуйся, Красото несказанная,

Богом нам в Заступницы данная;

Ребенок-чтец 5

Радуйся, Приятелище сирым,

Омофор Свой раскинувшая над миром;

Ребенок-чтец 6

Радуйся, плодоносное райское Древо,

Радуйся и спаси нас!

Все участники

Спаси нас, Богородице Дево!

И поют песню «Покров»

1. Слякоть пусть и бездорожье –

Не скучай, потупя взор,

Ведь над нами Матерь Божья

Простирает омофор.

2. От всего на свете злого

Лес, и поле, и дома –

Покрывает все покровом

Богородица Сама.

3. Слякоть пусть и бездорожье –

Не скучай, потупя взор,

Ведь над нами Матерь Божья

Простирает омофор.

Все: С праздником!

Ведущий: Да! Сегодня действительно радостный день. Ведь Господь поручил Своей Матери стать нашей Небесной Матерью, чтобы в минуты скорбей, болезней, тревог, забот нашей земной жизни мы всегда находили у Нее крепкую и любящую материнскую руку.

Мы радуемся о том, что над нами всегда, и днем, и ночью, и тогда, когда мы об этом помним, и тогда, когда об этом забываем, простерт теплый, любящий Покров нашей Небесной Матери, утоляются наши скорби, минуют болезни.

Как во время Своей земной жизни, так и ныне Пресвятая Дева находится с нами, утешая и радуя нас. Из жития святого Андрея, Христа ради юродивого, мы знаем, что когда он находился в раю, то не увидел там Богородицу. И на свой вопрос: «Где же Она?» - услышал от Ангела ответ: «Она ходит по земле и помогает людям».

И в этот час Она вблизи тех, кто чает Ее утешения, помощи и надеется на Нее.

Исполняет песню «Матерь Богородица»

Слова и музыка Н. Тананко

1. Ах, как много минуло с той поры веков.

Над землей раскинула Матерь свой покров.

Бедного, богатого, Старца и юнца,

Всех оберегает нас Богородица.

Припев:

Снова непогодица, снова Русь в дождях.

Матерь Богородица плачет в небесах.

2. Молится и молится каждый день и час

Матерь Богородица за беспечных нас.

С радостями, с бедами в праздности молвы

Мы живем, не ведая о Ее любви.

Припев. С радостями, с бедами в праздности молвы

Мы живем, не ведая о Ее любви.

3. За дождем метелица. В дальние края

Стелется и стелется тропка бытия.

Будущее - прошлое - тоненькая нить.

Только Матерь Божия нас с тобой хранит.

Припев. Будущее - прошлое - тоненькая нить.

Только Матерь Божия нас с тобой хранит.

Ведущая: А сейчас в честь такого чудесного осеннего праздника Покрова мы хотим подарить вам, уважаемые гости, сказку «Шарф – Покров».

Ребенок:

Сказку мы сейчас покажем,

Про Покров вам в ней расскажем.

Сказка «Шарф – Покров»

Действующие лица:Бабушка Маша Мышка Ежик Лиса

Ведущая:

Жила – была бабушка, звали ее Глаша.

И была у нее любимая внучка – Маша.

Подарила ей бабушка на именины

Шарф – покров белый, красивый.

Маше шарф понравился очень

Не снимает она его, носит с утра до ночи.

То так покроит им голову, то вот так на плечи,

Красавица наша Маша, просто нет речи.

Звучит музыка.

Маша: Доброе утро, бабушка!

Бабушка: Доброе утро, внученька! Поздравляю тебя с праздником – Покрова Богородицы!

Маша: А почему Божьей Матери покров? Какой это Покров?

Бабушка: Тех, кто просит Богородицу о защите – покрывает Она своим невидимым шарфом – омофором от всех бед и несчастий, болезней и скорбей, а еще и от врагов.

Маша: Вот здорово. И меня Богородица тоже под покров возьмет?

Бабушка: Ну конечно, если ты ее попросишь.

Маша: Бабушка, а можно я к празднике осенний букет из листьев соберу?

Бабушка: Иди уж, озорница, да далеко в лес не заходи. А в опусности – Богородицу зови.

Маша: Хорошо, хорошо, бабушка.

Ведущая: Прохладно уже в осеннем лесу. Накинула Маша на плечи подарок бабушкин – шарф – покров и побежала по тропинке.

Маша (с букетом листьев):

Вот на этом деревце веточку сорву,

А за этим кустиком листик подберу.

Деревце за деревцем, кустик за кустик…

Ой, а где же тропинка? Я заблудилась… (плачет).

Ведущая: Ребята, Машенька заблудилась в лесу, что же делать? (дети отвечают).

Маша: Богородица, помоги! Покрой меня от беды, от несчастья. Побегу вон за ту березку, может там тропинка? (убегает, а шарф остается на кустах).

Ведущая: Машенька тропинку за березкой нашла и домой поспешила. А шарф – покров – бабушкин подарок так и остался в лесу на кустике лежать… Да вдруг…

Звучит музыка, входит Мышка

Мышка (поет):

Я мышка – норушка,

Вот носик, два ушка,

Еще длинный хвостик,

И серый животик. Пи – пи – пи.

Осень в гости к нам пришла,

А я домик не нашла. (ищет).

Ой, тут шарф – покров лежит.

Мышка хочет под ним жить.

У меня теперь есть дом.

Мне тепло, уютно в нем. (заходит).

Звучит музыка, входит Зайчик

Зайчик: Я Зайка – трусишка,

Люблю грызть морковку.

Я бегаю быстро и прыгаю ловко.

В лесу стало холодать, надо домик поискать. (ищет).

Да тут шарф – покров лежит,

Зайка хочет под ним жить.

Мышка: Я Мышка – норушка, а ты кто?

Зайчик: Я Зайчик – побегайчик.

Давай вместе будем жить

Буду кашу нам варить.

Мышка: Заходи.

Ведущая: Вот какой хороший дом,

Вам тепло, уютно в нем.

Звучит музыка, входит ежик

Ежик: Я колючий, серый Еж,

Я на елочку похож.

Побегу – не видно ножек,

А зовут меня все – Ежик.

Дождь и холод, ветер дует,

Где же Ежик заночует? (ищет)

Ой, тут шарф – покров лежит,

Ежик будет под ним жить.

Ребята, а вы знаете, кто там живет? (дети отвечают).

Мышка: Это я, Мышка – норушка. (выглядывает и прячется).

Ежик: Я колючий серый Еж,

Я на елочку похож.

Давайте вместе будем жить,

Я смогу вас защитить.

Ведущая: Вот какой хороший дом,

Вам тепло, уютно в нем.

Звучит музыка, входит Лиса

Лиса: Такой Лисы, такой красы

Не видел белый свет.

Умней меня, кумы – Лисы

Во всей округе нет.

(Нюхает шарф – покров) Там зверушки могут жить.

Мышка (выглядывает и прячется):

Ой, боюсь, боюсь, Лиса!

Ох, утащит нас в леса.

Лиса: Эй, трусишка, выходи, ну и мышку захвати.

Поспешите, я тут жду. Не сердите вы Лису.

Ежик: Я колючий, серый Еж,

Ты друзей моих не трож.

Уходи – ка, прочь, плутовка,

Уколю тебя иголкой. (идет на Лису)

Лиса: Ой, спасите, помогите! Красу – Лису защитите-е-е!

Мышка: Пи – пи – пи, мы испугались! В доме прятались, боялись!

Ведущая: Всех укрыл вас дом – покров, от коварных, злых врагов!

Ежик: А еще укрыл покров от осенних холодов.

Звучит музыка Маши

Зайчик: Кто – кто к нам спешит сюда. Вдруг опять это Лиса?

Все звери: Ой – ой –ой… (прячутся)

Выходят Маша и бабушка

Бабушка: Машенька, да вот же твой шарф – покров?

Маша: А тут кто то под шарфом сидит. Ребята, кто там? (дети отвечают). А шарф мой им зачем? (ответы). Ах, покров?

А что же делать теперь, бабушка?

Шарф – покров забрать, зверушки замерзнут, зима впереди.

Бабушка: Ребята, а вы как думаете? Можно шарф забрать? (ответы детей).

Маша: Пусть зверушки живут под шарфом.

Мышка, Зайчик и Ежик:

Спасибо!

Бабушка: Выходи, честной народ, праздник Покрова идет!

Маша: Я вас всех поздравляю с праздником Покрова, и примите угощенье от меня. (Подает корзину с угощением).

Бабушка: Угощайтесь, звери лесные и вы, малыши дорогие!

Ведущая: Что надо сказать, ребята?

Спасибо, Машенька, за угощение. А мы тебя тоже поздравить хотим. За сердце твое доброе, да нрав кроткий, за то, что зверушек пожалела, без дома не оставила хотим подарить тебе на Покров вот такой красивый платок. Поздравим Машу, ребята? Иди, …., подари платок.

Маша: Спасибо, мои дорогие, с радостью буду носить ваш платок. С праздником, до свидания!

Все звери, бабушка: До свидания, ребята! (уходят).

Ведущая: Для русского крестьянина праздник Покрова был праздником, который подводил итоги сельскохозяйственного года. К этому Дню должен быть убран весь урожай. На селе считали: «Пречистая Мать засевает, а Покров собирает», «На Покров последний сбор плодов».

Ведущий:Дорогие односельчане! Дорогие братья и сестры!

Дорогие наши гости! На этом наш концерт закончился. Поздравляем вас всех ещё раз с престольным праздником!

Счастья вам и здоровья от Господа и Бога нашего!

Радости и Покрова от Матушки Божией!

Все:С праздником!

Колокольный звон начинает звучать громко и звучит продолжительно.

Конец и Богу слава!

Конспект НОД по духовно-нравственному воспитанию для детей старшего возраста «Праздник Покрова Пресвятой Богородицы»

Конспект НОД по духовно-нравственному воспитанию для детей старшего возраста «Праздник Покрова Пресвятой Богородицы»

Цели и задачи: воспитывать любовь к ближнему (матери, послушание, непротивление злу;

осуществлять знакомство детей с образом Богородицы – Матери Божией;

ввести в круг основных православных праздников - познакомить с праздником Покрова Пресвятой Богородицы;

формировать чувство сопричастности к духовному наследию;

научить создавать куклу-ангела в технике традиционной русской куклы;

расширять словарный запас детей;

способствовать оптимистическому восприятию мира и жизни.

Материалы: фотографии мам детей; репродукция иконы Покров Пресвятой Богородицы; иллюстрации к рассказу о празднике Покрова; запись песни о Богородице; квадратные лоскуты ткани, вата, нити.

Ход непосредственно образовательной деятельности.

Дети проходят в зал, здороваются с гостями.
Восп: Дети, сегодня мы поговорим о мамах, об образе Пресвятой Богородицы и о празднике Покров Пресвятой Богородицы.
Давайте подойдём к этому стенду. Посмотрите, чьи это портреты?
Да, это портреты ваших мам. Чья это мама? А это чья? (Ответы детей). Почему фото мам расположены вокруг солнышка?

(Потому, что мама нас согревает своим теплом, своей добротой и лаской) Как любит вас мама? (Воспитатель обращается к детям по очереди и они рассказывают о своих мамах)

Восп: Много мам есть на свете, а есть ещё Божья мама – матерь всех мам. Она всех любит, оберегает, защищает, помогает. Поэтому верующие в радости и горести молятся Пресвятой Богородице.

(показать икону Божьей матери «Феодоровская»

Восп: Это икона «Феодоровская». Посмотрите, как мама Богородица ласково смотрит на сына Иисуса, во взгляде ощущается большая сила любви, заботы. Богородица нежно обнимает сына. А другой рукой поучает, чтобы сын слушался и не огорчал маму.

Послушайте песню о Богородице.

(Воспитатель исполняет песню «Богородица»)

Восп: Дети, совсем недавно, 14 октября, весь православный мир праздновал день Покрова Пресвятой Богородицы. (показать икону). Это очень важный праздник. Хотите узнать его историю? Тогда присядьте и послушайте.

Это произошло очень-очень давно в далёкой стране Византии в городе Константинополе. На святое государство наступали враги. Они жгли и разрушали дома, приносили людям горести и беды.

(показ иллюстрации)

И тогда император, его жена, придворные и множество людей пошли в храм и стали горячо молиться об избавлении от врага.

И вдруг они увидели Божию Матерь, идущую по воздуху (показ иконы). Она была озарена небесным светом и окружена Ангелами и Святыми. Преклонив колена, Пресвятая Богородица долго молилась за христиан (показ иконы). Она просила Господа нашего – Иисуса Христа принять молитвы людей, просящих у неё защиты. Закончив молиться, Она сняла с головы покрывало и распростёрла его (раскрыла)над бывшими в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. И покров этот блистал «ярче солнечных лучей» (показ иконы). Затем Богородица исчезла. Сделалось невидимым и её покрывало. Но люди ещё долго ощущали благодать, осенившую храм.

Сейчас я прочитаю вам стихотворение о Покрове, и мы вместе выполним разминку.

Облетела с ветвей листва. …. медленно приседают, покачивая кистями

Месяц в тучах нашел ночлег, …. ….встают, поднимают руки вверх

И на самый день Покрова ….медленно кружатся

Выпал чистый-пречистый снег. …. движения руками сверху вниз,

перебирая пальцами, наклон, выпрямиться

Он надежно укрыл собой …покачивания руками вправо-влево

Поле, лес и родимый кров, …показать правой рукой вправо, левой – влево, «домик»над головой

Всем напомнив, что над землей …поднять руки вверх

Богородица держит Покров!. медленное кружение.

И в наши дни в праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы просим защиты и помощи у Царицы небесной. И Она хранит нас, посылая нам добрых своих спутников – Ангелов (показ иллюстрации).

Давайте сегодня по старинной русской традиции сотворим себе маленьких Ангелов-хранителей. Проходите за столы. Я сейчас объясню вам, как их сделать (объяснение и показ) (во время работы звучит спокойная мелодия, а воспитательиндивидуально помогает и контролирует детей).

Восп: Вот и готовы наши ангелочки! Давайте покажем их всем гостям.

(дети читают стихи)

— Пресвятая Богородица нас охраняет,

От бед, невзгод оберегает,

Благословлен ее Покров,

Зажжем свечу сегодня вновь.

— Помоги нам и прости,

Матерь Божья, защити,

Ты рукой своей чудесной

Все печали отгони.

Избавь от зла нас и от гнева,

Пошли нам радость и любовь.

И нас спаси, Святая Дева,

Ты — наш Божественный Покров!

Всех с Покровом поздравляем,

И желаем каждый час,

Чтоб Мария, Матерь Божья,

Навсегда хранила вас!

Клуб «Родники». ДЕВИЗ КЛУБА. «Мы должны жить на земле так, Как колесо вертится: Чуть только одной точкой остальными непременно стремится вверх» Благословление святого Амвросия. УСТАВ КЛУБА. Наш клуб обращается ко всем, кто любит «России скромный уголок – город омск– нашу малую Родину», кто хочет знать его историю, традиции, великих земляков, узнавать новые имена в поэзии и прозе и самому прославлять наш город» – приходи к нам касается земли, А.